Задание 1.

1. Прочитайте рассказ Михаила Пришвина «Последние цветы».

(1) Опять м..розная ноч... (2) Утром на поле увидел группу уц..левших голубых к..локольчиков, — на одном из них с..дел шмель. (3) Я сорвал к..локольчик, шмель не сл..тел, стр..хнул шмеля, он упал. (4) Я полож..л его под горячий луч.., он ож..л, оправился и пол..тел. (5) А на раковой шейке точно так же за ноч.. оц..пенела красная стрекоза и на моих глазах оправилась под горячим луч..м и пол..тела. (6) И кузнечики в огромном ч..сле стали сыпат..ся из-под ног, а среди них были трескунки, взлетавшие с треском вверх, голубые и ярко-красные.

2. Спишите, вставляя орфограммы ( ).

Задания к тексту

1. Определите стиль речи (художественный, публицистический, официально-деловой, научный или разговорный) ( ).

2. Определите тип речи (повествование, описание или рассуждение) ( ).

3. Передайте авторский замысел (что именно хотел показать нам автор в этом тексте) ( ).

4. Среди предложений 1-4 найдите такое, которое связано с предыдущим при формы слова и личного местоимения. Запишите номер этого предложения ( ).

5. Разберите по составу слова: м..розная2, увидел2, трескунки2 ( ).

Образец разбора здесь.

Объяснение:

какой 18?

1)вкусный хлеб, мягкий хлеб, черствый хлеб.

сочное яблоко, красное яблоко, большое яблоко.

коричневый сахар, сыпучий сахар, сладкий сахар.

милый заяц, красивый заяц, заяц.

белое солнце(пустыни), оранжевое солнце, лучистое солнце

голубое небо, хмурое небо, пасмурное небо

круглый стол, обеденный стол, квадратный стол.

2)и.п.круглый стол; милый заяц; вкусный хлеб

р.пкруглого стола; милого зайца; вкусного хлеба

д.п.круглому столу; милому зайцу; вкусному хлебу

в.п.круглый стол; милого зайца; вкусный хлеб

т.п.круглым столом; милым зайцем; вкусным хлебом

п.п (о) круглом столе; (о) милом зайце; (о) вкусном хлебе

словом можно спасти, умудрить и исцелить. но словом же можно и посеять зло, отравить душу, ранить.

- каким же должно быть наше слово? как необходимо относиться к этому божьему дару?

изначально слово было созидательным. благим оно должно быть и у нас. ведь это тот дар, который вверен нам самим богом. с какой осторожностью надо употреблять его!

схиархимандрит иоанн (маслов) писал: « насколько вредно для нас празднословие. оно изгоняет из нашей души добрые мысли и благие намерения, удаляет от нас духа чистоты и святости, а вместо добрых мыслей и чувств входят в нашу душу злые помыслы и нечистые пожелания, которые скоро пленяют все существо человека. мы знаем, что этими грехами оскорбляем бога, удаляем его из своего сердца, однако расстаться с ними не хотим, потому что возлюбили более тьму, нежели свет.

нет в природе источника воды, из которого бы текла одновременно горькая и сладкая вода. человек создан для прославления бога, но, к сожалению, он часто не только не прославляет его, но и оскорбляет злоречием и праздными словами. недаром священное писание говорит: «умножаяй словеса мерзок будет» (сир. 20, 8). а благоразумный в словах ублажается св. апостолом иаковом: «аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздать и все тело» (иак. 3, 2).

великий вред причиняет любящий празднословить и ближнему своему. он наполняет его душу пустыми мечтаниями, неблаговидными образами, которые делают его наклонным к злым делам. ввести другого в соблазн - что может быть пагубнее этого? «горе человеку тому, имже соблазн приходит» (мф. 18, 7), — говорит христос спаситель.