Упражнение 1
Знаете ли вы термины родства? Пользуясь толковым словарем, объясните значение слов.

Невеста, невестка, жених, сватья, сват, зять, золовка, шурин, тётя, дядя, свекровь, свояченица, тесть, тёща, кум, кума, внук, внучка,

свекровь- мать мужа

тёща-мать жены,внук- сын твоего ребёнка, внучка- дочь твоего ребёнка, тесть - отец жены, золовка- сестра мужа, зять- муж сестры/дочери/внучки, кум- крестный отец твоего ребенка либо настоящий отец твоего крестника/крестницы, свояченица - сестра жены , сватья- мать невестки/зятя , сват- отец невестки/зятя , невестка-жена брата/сына/племянника/внука , жених- мужчина имеющий невесту намеревающийся женится, невеста- девушка выступающая в брак/девушка достигшая возраста при котором можно вступать в брак, шурин- брат жены

НЕВЕСТА, -ы, ж. Девушка или женщина, вступающая в брак, а также (разг.)девушка, достигшая брачного возраста. Жених и н. У нее уже дочери невесты. *Христова невеста (устар. разг.) - о монашенке.

НЕВЕСТКА, -и, ж. Жена брата или жена сына, а также замужняя женщина по отношению к братьям и сестрам ее мужа (и их женам и мужьям).

ЖЕНИХ, -а, м. Мужчина, вступающий в брак или намеревающийся жениться.Смотреть женихом (перен.: иметь счастливый вид; разг.). Сын уже ж. (достиг брачного возраста). II уменьш. -унич. женишок, -шка, м. II прил.жениховский, -ая, -ое (разг.). Ж. вид (счастливый, довольный).

СВАТЬЯ, -и, род. мн. -тий, ж. (разг.). Мать одного из супругов по отношению к родителям другого супруга.

СВАТ, -а, м. 1. Человек, к-рый сватает (в 1 знач.) кого-н. кому-н. Засылать сватов. 2. Отец одного из супругов по отношению к родителям другого супруга (разг.). Он мне ни с. ни брат (совершенно чужой, никто;неодобр.). IIж. сваха, -и (к 1 знач.).

ЗЯТЬ, -я, мн. зятья, -ьев, м Муж дочери или 1 сестры.

ЗОЛОВКА, -и, ж. Сестра мужа.

ШУРИН, -а, м. Брат жены.

ДЯДЯ, -и, мн. -и, -ей и дья, -ьев, м. 1. Брат отца или матери, а также муж тетки. Родной д. Двоюродный д. 2. (мн. -и, -ей). В сочетании с именем собственным - уважительно о немолодом мужчине, а также обращение к взрослому мужчине Сантехник д. Вася. Ну-ка, д;подвиньтесь! 3. (мн. -и, -ей). То же, что мужчина (в 1 знач.) (в детской речи и шутл.). Приходил какой-то д. * На дядю, для дяди (делать,работать неодобр.) - для кого-то постороннего или неизвестно длякого. На дядю надеяться ирон.) - рассчитывать, что дело сделается кем-то другим или само собой. Добрый дядя (разг. ирон.) - о человеке, щедром за чужой счет. Дядя Степа (разг. шутл.) - о человеке очень высокого роста[по имени персонажа детского стихотворения С. Михалкова]. II ласк. дяденька,-и, м., дядечка, -и, м. и дядюшка, -и. .и. (к 1 и 2 знач.). II уменьш. дядек, дядька, м. (к 1 и 2 знач унич. дадька, -и,м.

СВЕКРОВЬ, -и, ж. Мать мужа. II ласк. свекровушка, -и, ж.

СВОЯЧЕНИЦА, -ы, ж. Сестра жены.

ТЕСТЬ, -я, м. Отец жены. II. уменыи.-ласк. тестюшка, -и, м.

КУМ, -а, мн. кумовья, -ьев, м. Крестный отец по отношению к родителям крестника и к крестной матери. * Кум королю - о том, кто совершенно свободен и доволен, ни от кого не зависит. Сдал работу - теперь я кум королю! IIуменъш. куманек, -нька, м КУМА, -ы, ж. Крестная мать по отношению к родителям крестника и к крестному отцу. II ласк. кумушка, -и, ж.

ВНУК, -а, м. 1. Сын сына или дочери. 2. мн. Дети сына или дочери. У нее уже внуки подрастают. 3. мн. То же, что потомки (во 2 знач.). Герои -внуки Суворова. II уменьш. внучек, -чка,м. (к 1 знач.), внучонок, -нка, мн.-чата, -чат, м. (к 1 и 2 знач.) и внучок, -чка, м. (к 1 знач ВНУЧКА, -и, ж. Дочь сына или дочери.

Объяснение:

Взято из толкового словаря Ожегова

логическое мышление людей основано на словах. каждое слово языка имеет смысл. произношение слова, его начертание и его смысл меняются со временем. меняется и набор употребляемых слов языка.

любое изменение произвольного объекта можно расценивать как его развитие либо упадок. упадок есть изменение, ведущее к уменьшению количества базовых признаков объекта. например, “смерть” есть упадок объектов класса “живое существо”, вызванный качественным изменением их признаков. вначале существо перестает быть живым и более не принадлежит к классу живых, потом теряет форму, и в итоге распадается совсем, теряя принадлежность к классу "существо".

то, что наблюдается в отношении языка как эволюционного объекта – есть упадок. суть упадка заключается в подмене исконных слов иноязычными аналогами . когда один язык обогащается словами другого, будучи сам не в силах обозначить совершенно новые понятия, это может считаться развитием. подмена же исконных слов иноязычными есть упадок, поскольку изначальных признаков становится все меньше. это, в свою очередь, предает забвению возникновения слова, которая тесно связана с народа-носителя и, как следствие, с становления мировосприятия этого народа. ведь почти каждое исконное слово хранит отпечаток многовековой .

например, слово “само-лёт”. триста лет назад так называли паром на реке, движущийся за счет течения. так же “самолётом” именовали деталь ткацкого станка. а совсем в древности так называли все, что, собственно, как бы “летает” “само”, то есть без видимой движущей силы. например - “ковер-самолёт” получил свое название отнюдь не из-за сходства с железными машинами тяжелее воздуха, снабженными двигателем внутреннего сгорания. сходное по значению, но заимствованное слово “аэро-план” в лучшем случае воспринимается осмысленно знающими язык. но с ним связана уже совсем другая. для не владеющих же слово это не несет в себе ничего. в настоящее время больше используется вариант “самолёт”. в языке нашлось подходящее слово для нового объекта. язык доказал свою состоятельность.

однако в последнее время таких примеров, примеров доказательства состоятельности, становится все меньше. и все больше “примеров наоборот”, когда иностранные слова начинают употребляться вместо уже “зарекомендовавших” себя исконных аналогов. исконные слова выходят из употребления, исчезают, а вместе с ними исчезают их многовековые народа. между тем, – однин из главных признаков народности. народ, забывший свою , подобен живому существу, утратившему свойство жизни. народ без есть труп, которого ждет распад и забвение.

поскольку мышление людей основано на словах, изменение словарного состава отражается и на мышлении. оно становится более поверхностным - ведь слово больше не несет в себе исконных образов древнего народ перестает задумываться о причинно-следственных связях и превращается бесформенное тесто, животный расплав без кристаллической если представители народа желают сохранить свой народ и не допустить распада его как культурного объекта, они должны задуматься о связи народа с , – со словами, а слов – с собственным мышлением. и начать говорить вместо “менеджер” - “”, вместо “бизнес” - “дело”, а о слове “шоппинг” и его аналогах – вообще забыть, поскольку общество потребления также не способствует сохранению культуры. но это уже другая