в середине (в траве) путешествия ( сущ. на -ие, его нельзя проверить другим словом с ударным окончанием) к городу (к слону) девочка (трава) присела у дороги (у травы) съесть кусочек пирога (слона). (травой) для неё.одна такая новинка (трава) была миниатюрной (молодая) гоночной (молодой) яхтой (травой).белое (молодое) судёношко (окно) это несло алые (молодые)паруса (дом),сделанные из обрезков (слонов) шёлка (слона).ассоль пришла в восхищение (сущ. на -ие, его нельзя проверить другим словом с ударным окончанием).пламенный весёлый цвет так ярко горел в её руках,как будто она держала огонь.девочка (трава) отошла в лес за мостик по течению ( сущ. на -ие, его нельзя проверить другим словом с ударным окончанием) ручья и осторожно спустила на воду (траву) у самого берега (слона) пленившее её судно (окно) .паруса его тотчас сверкнули алым (большим) отражением (сущ. на -ие, его нельзя проверить другим словом с ударным окончанием) в прозрачной (молодой) воде.
Ответ дал: Гость
я считаю, что при рождении ребенок – уже и есть человек по своей сущности. если опираться от определения, то человека представляют как понятие с , которого выделяют человека как существо особого рода среди всех других живых существ, например, отделяют человека от животного. человек представляет собой сложную систему, он многомерен. с научной точки зрения человек – это уникальный продукт длительного развития живой природы и одновременно результат космической эволюции самой природы. вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде. общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком, лишь, будучи включенным, в социальные отношения. это истина, которая позволяет говорить о сущности человека как единство природного и социального. по своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «личность». если, опираться на определение «человек», «личность», «индивид», то можно сделать вывод, что при рождении человек является индивидом. сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.
Популярные вопросы