я считаю, что при рождении ребенок – уже и есть человек по своей сущности. если опираться от определения, то человека представляют как понятие с , которого выделяют человека как существо особого рода среди всех других живых существ, например, отделяют человека от животного. человек представляет собой сложную систему, он многомерен. с научной точки зрения человек – это уникальный продукт длительного развития живой природы и одновременно результат космической эволюции самой природы. вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде. общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком, лишь, будучи включенным, в социальные отношения. это истина, которая позволяет говорить о сущности человека как единство природного и социального. по своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «личность». если, опираться на определение «человек», «личность», «индивид», то можно сделать вывод, что при рождении человек является индивидом. сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.
Ответ дал: Гость
фамилии и названия населенных пунктов на -ин, -ын, -ов(-ёв), -ев изменяются по-разному: фамилии в творительном падеже единственного числа имеют окончание -ым (как прилагательные): пушкиным; названия населенных пунктов в творительном падеже оканчиваются на -ом (как существительные): под городом киевом.иноязычные фамилии на -ин и -ов в творительном падеже имеют окончания существительных -ом: дарвином, чаплином (в этих словах -ин, -ов не являются суффиксами).славянские фамилии на их, ых, ово (долгих, куцых, дурново) и иноязычные фамилии на е, и, о, у (доде, рабле, буонарроти, дефо, неру) не склоняются. иноязычные фамилии, оканчивающиеся на твердый согласный (вагнер, глиэр), при обозначении лиц женского пола тоже не склоняются.
Популярные вопросы