Древний человек брал еду руками. разобрать его по членам, указать части речи.

смотри как :

1.разочарование в товарище-разочароваться в товарище, в порядок снаряжение-приводить в порядок снаряжение,преклонение перед подвигами героев-преклониться перед подвигами героев,отзыв в повести-

отзывать в повести,пропущенное слово -пропустить слово,жалобы на невзгоды-жаловаться на невзгоды.

2.выражать опасение-опасаться, хранить безмолвие-безмолвствовать,быть шефом-шефствовать,почувствовать испуг-испугаться,испытывать радость-радоваться,волнение-волноваться,восторг-восторжествовать,восхищение-восхищаться.

я считаю, что при рождении ребенок – уже и есть человек по своей сущности. если опираться от определения, то человека представляют как понятие с , которого выделяют человека как существо особого рода среди всех других живых существ, например, отделяют человека от животного. человек представляет собой сложную систему, он многомерен. с научной точки зрения человек – это уникальный продукт длительного развития живой природы и одновременно результат космической эволюции самой природы. вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде. общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком, лишь, будучи включенным, в социальные отношения. это истина, которая позволяет говорить о сущности человека как единство природного и социального. по своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «личность». если, опираться на определение «человек», «личность», «индивид», то можно сделать вывод, что при рождении человек является индивидом. сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.