Развернутый ответ на вопрос "почему один из сыновей тарасы бульбы погиб как народный герой , а другой пропал бессловно как "подлая собака"? "

андрий пропал как  "подлая собака" так как он предал свой народ и ушел на сторону врага из-за любви. после он с гусарским полком напал на своих и самое главное : поднял руку на своих же. тарас при виде этого зрелища не выдержал и через некоторое время встретился с андрием . ' я тебя породил , я тебя и убью " -сказал тарас и убил своего сына.

    но остап погиб как народный герой , так как он сражался мужественно и не щаил врага. но под силой вражеского войска остап не выдержал и его убили . но самое главное , он не предавал свой народ , он родился и сражался за свою   родину!

первый сын погиб как подлая собака, потому что он ушел на сторону врага из-за любви. он предал родной народ, свою семью и свою честь. из-за этого его считают трусом, изменщиком, "подлой собакой".

второй сын погиб как народный герой, потому что в отличии от своего брата он защищал свою родину до последнего вздоха, но его захватили в плен. хотя он и умер, но из-за того, что он не предал свою родину, он стал народным героем и его всегда будут помнить его сородичи и их потомки.

я считаю, что при рождении ребенок – уже и есть человек по своей сущности. если опираться от определения, то человека представляют как понятие с , которого выделяют человека как существо особого рода среди всех других живых существ, например, отделяют человека от животного. человек представляет собой сложную систему, он многомерен. с научной точки зрения человек – это уникальный продукт длительного развития живой природы и одновременно результат космической эволюции самой природы. вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде. общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком, лишь, будучи включенным, в социальные отношения. это истина, которая позволяет говорить о сущности человека как единство природного и социального. по своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «личность». если, опираться на определение «человек», «личность», «индивид», то можно сделать вывод, что при рождении человек является индивидом. сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.

1. с формой именительного падежа 

солнце, небо, золото. смотрю на солнце (вин.п) взошло солнце (им. п)

2. подлежащее в именительном падеже. небо было хмурым. небо -подлежаее.

    второстепенный член в винительном падеже

я отпускаю тебя в небо. куда? в небо, здесь небо является второстепенным членом ( обстоятельством, если вы учили)