Врезультате эволюционного развития человек для удовлетворения своих потребностей постепенно перешел от присвоения готовых животных и растительных форм к подлинно трудовой деятельности, направленной на преобразование природы и производство орудий труда, пищи и др. именно переход к производящей послужил толчком к трем крупным разделениям общественного труда – отделению скотоводства от земледелия, отделению ремесла и обособлению слоя людей, занятых в сфере обмена – торговли. такие крупные события в общественной жизни имели столь же крупные многочисленные последствия. в изменившихся условиях возросла роль мужского труда, который стал явно приоритетным по сравнению с женским . в связи с этим матриархальный род уступил место патриархальному, где родство уже ведется по отцовской, а не по материнской линии. но еще более важным было, , то, что родовая община постепенно начинает дробиться на патриархальные семьи, интересы которых уже не полностью с интересами рода. с возникновением семьи началось разложение родовой общины. наконец, наступил черед неизбежной при разделении труда специализации, повышения его производительности. прибавочный продукт как следствие роста производительности труда обусловил появлению возможности для товарообмена и присвоения результатов чужого труда, возникновения частной собственности, социального расслоения первобытного общества, образования классов, зарождения государства. вопросы о государстве, его понятии, сущности и роли в обществе с давних пор относятся к числу основополагающих и остродискуссионных в государствоведении. это «объясняется по меньшей мере тремя причинами. во- первых, названные вопросы прямо и непосредственно затрагивают интересы различных слоев, классов общества, политических партий и движений. во- вторых, никакая другая организация не может конкурировать с государством в многообразии выполняемых и функций, во влиянии на судьбы общества. в- третьих, государство сложное и внутренне противоречивое общественно- политическое явление» [1] . рожденное обществом, его противоречиями, государство само неизбежно становится противоречивым, противоречивы его деятельность и социальная роль. как форма организации общества, призванная обеспечивать его целостность и , государство выполняет функции, обусловленные потребностями общества, а следовательно, служит его интересам. по мнению к. маркса, государство интегрирует классовое общество, становится формой гражданского общества, выражает и официально представляет данное общество в целом. кроме того, это организация по делами всего общества, выполняющая общие дела, вытекающие из природы всякого общества . оно является политической организацией всего населения страны, его общем достоянием и делом. без государства невозможны общественный прогресс, существование и развитие цивилизованного общества. однако в классово- антагонистическом обществе государство, выполняя общесоциальные функции, все больше подчиняет свою деятельность интересам самого могущественного класса, превращается в орудие его классовой диктатуры, приобретает отчетливо выраженный классовый характер. именно в этом наиболее проявляются противоречивая природа и социальная роль государства. государства неотделима общества. оно вместе с обществом проходит длинный путь от неразвитого к развитому, приобретает на этом пути новые черты и свойства. для неразвитого государства характерно то, что в нем не развертывается, не получает должного развития весь комплекс институтов государства и оно сводится, в сущности, к политической власти осно
Спасибо
Популярные вопросы