Моральный кодекс – это система правил или этических принципов, управляющих поведением членов определенного сообщества (социальной, профессиональной или этнической группы), выражающих понимание достойного поведения в соответствии с этическими принципами, моралью данного сообщества. Примерами моральных кодексов являются Декалог (Десять заповедей), клятва Гиппократа, Пиратский кодекс и т. п. Формулировки в кодексе могут быть как в афористической (“Кто не работает, тот не ест”, - сказано в «Моральном кодексе строителя коммунизма»), так и в императивной форме (“Не убий”).

Прочитайте первые положения «Морального кодекса современного человека». Дополните этот список, придумав собственные статьи для данного кодекса, не менее 6-ти.

Моральный кодекс современного человека

1. Будь честен с другими и с самим собой.

2. Ищи себя.

3. В любом деле, даже самом добром, избегай крайностей.

4. Помни о своих правах, но не забывай и обязанности.

5. ...

человек - существо общественное. лишь в обществе, в отношении между людьми происходило формирование таких человеческих качеств, как язык (речь), способность мыслить и др.каждый родившийся ребёнок становится человеком только в обществе. детёныши животных от рождения имеют инстинкты, которые им ориентироваться в том, что можно и чего нельзя есть, на кого можно нападать, а кого следует опасаться. дитя человеческое после рождения - самое не приспособленное к жизни из всех живых существ. и человек из него вырастает только в семье, в обществе, где его учат жить, ему знания об окружающем мире, формируют умение трудиться.

а) система среднего образования;

г) судебная система

1) формационный подход - материальные факторы (прежде всего производство) играют решающую роль в общества.

локально - цивилизованный подход - ценностные установки, мировоззрение играют в общества не меньшую роль, чем материальные факторы, а в ряде случаев могут стать определяющими.

2) формационный подход - общество движется от более низкой к более высокой ступени развития.

локально - цивилизованный подход - каждая цивилизация неповторима.

3) фомационный подход - главные критерии прогресса связаны с совершенствованием производственных отношений.

локально - цивилизованный подход - прогресс относителен, он может охватывать отдельные сферы общества: , технологии. приминительно к духовной сфере это понятие можно использовать ограничено.

4) формационный подход - объективные закономерности носят всеобщий характер. хотя общественные законы прокладывают себе путь через деятельность людей, они непреложны.

локально - цивилизованный подход - человек - единственный творец , стоит в центре прошлого и настоящего. познание человека через формы и продукты его деятельности - залог общественно - развития.

вывод

формационный подход позволяет

- увидеть то общее, что было в развитии различных народов

- представить человечества как единый процесс

- установить определенные закономерности развития общества

- предложить определенную переодизацию всемирной и отдельных стран

локально - цивилизованный подход позволяет

- глубоко изучить конкретных обществ и народов во всем их многообразии

- ориентирует на изучение тех сторон общественной жизни, которые обычно из поля зрения (ценности, национальные особенности, духовая жизнь, психология, менталитет, и д.р.)

- ставит в центр исследования человеческую деятельность и человека

есте́ственное пра́во  (лат.  jus naturale)  — понятие  философии права  и  юриспруденции, означающее совокупность неотъемлемых принципов и прав, вытекающих из природы человека и независимых от социальных условий. естественное  право  противопоставляется позитивному праву, во-первых, как совершенная идеальная норма  — несовершенной существующей, и во-вторых, как норма, вытекающая из самой природы и потому неизменная  — изменчивой и зависящей от человеческого установления.