Запиши выводы исследования 53 54 уроки ​

это тебе надо годы или сколько этих этопов,или что?

мне понравилось аристотеля "человек вне общества - или бог, или зверь"человек является социальным существом и не может жить вне общеста,один..если одного человека отградить от общества,то этот человек начинает деградироваться,превращаться  в животного! человек не может жить изолированно от общества..у человека есть потребность общения,контактировние с другими человек например будет жить один в джунглях,то он как животное начнеться охотиться,искать себе пиу,укрытие..и лет через 10 и т.д.он вообще превратиться в а человек вне общества бог,я думаю означает что человек будет считать себя богом и тварить,делать и    поступать как ему угодно..и для себя этот человек будет богом..

      человек не может и не должен быть отшельником!

4. три элемента духовной сферы: духовные потребности, духовное проихводство, духовная деятельность! 5. цель духовного производства - воспроизводство общественного сознания в его целостности. функции духовного производства: духовная деятельность, производство знания! 6. мы видим, что в государстенной думе есть батюка и что все государственные деятели верующие.- политическая сфера. также мы видим вляние духовенство на правительство, даже через правительство некоторыми денежными средствами! - сфера. мы видим как умны и прдвинуты современные священники и что они уже пользуются компьютером и несут просвящение в наши массы! - социальная сфера!  

система летоисчисления в древнем риме берет свое начало от даты основания рима, которую принято считать 750 г. до н.э. все последующие знаменательные события и даты отсчитывались уже от нее.но в первом веке до нашей эры произошло изменение данной системы летоисчисления в древнем риме, когда рим возглавил теренций варрон, который принял дату основания рима уже за 753 год до нашей эры. но римляне уже были приучены к различным системам летоисчисления, и обозначали год не числом, а используя имя правителей.так, например, писали или говорили о "годе теренция варрона", имея ввиду 216 год до нашей эры, или о "семи консульствах г.мария", подразумевая года со 107 по 100 до нашей эры.когда к власти в риме пришел гай юлий цезарь, то он осознал неудобство и неэффективность существовавшей системы летоисчисления. в старом римском году было только 304 дня в 10 месяцах. поэтому были придуманы дополнительные месяцы, нынешние январь и февраль.в период третьего консульства цезаря были проделаны следующие изменения календаря - текущий год был удлинен на 151 день с тем расчетом, чтобы новый год мог попасть на 1 января 45 года до нашей эры, и продолжался бы 365 дней - как раз до 31 декабря.дальнейшие поправки системы летоисчисления в древнем риме были сделаны при августе в 4 году нашей эры, когда свои имена получили нынешние месяцы июль и август, в честь известных римских правителей. кроме этого, один раз в четыре года вводился дополнительный день - 29 февраля в високосный год.получившийся таким образом юлианский год продолжительностью 365 с четвертью дней лишь на 11 минут не совпадал с продолжительностью вращения нашей планеты. использовалась такая система летоисчисления до 1582 года.таким образом, римская система летоисчисления просуществовала в употреблении более чем в течение тринадцати столетий.