1. «эволюция первобытного стада в кровнородственную общину вела к глубоким изменениям самого человека, к развитию у него коммуникативных качеств, появлению зачатков нравственности». «постепенное развитие у человека навыков общения с себе подобными способствовало переходу на более высокую ступень общественной организации — кровнородственную общину». сформулируйте проблему, различные решения которой отражены в высказываниях. какая из двух точек зрения вам представляется более убедительной? если вы не согласны ни с одной из них, сформулируйте свой вариант решения данной проблемы.

проблема заключается в том, чтобы определить причину и следствие: то ли эволюция общины к развитию навыков общения, то ли развитие навыков общения к эволюции общины.

для того, чтобы однозначно решить, находятся ли два этих явления (развитие общины и развитие навыков общения) в причинно-следственных отношениях, необходимо соблюсти два условия: 1) одно явление (причина) должно предшествовать другому (следствию), например, открытие способа перегонки нефти для получения керосина должно предшествовать изобретению двигателя внутреннего сгорания; 2) одна и та же причина должна иметь одни и те же следствия, например, я нажимаю на выключатель, и включается свет (а не отправляется, скажем, смска).

к сожалению, при анализе взаимоотношений между эволюцией общины и развитием навыков общения сложно или даже невозможно определить, что чему предшествовало. видимо, эти явления происходили одновременно и влияли друг на друга. это значит, что у обоих явлений может быть третья причина, которая не указана ни в первом утверждении, ни во втором. например, в первом утверждении сказано, что эволюция общины к развитию навыков общения. однако что к эволюции общины? община как бы жила, жила, а потом начала эволюционировать? то же самое -- со вторым утверждением: люди кое-как общались, а потом начали постепенно развивать этот навык. почему? что явилось причиной этого развития? поэтому оба утверждения кажутся мне поверхностными и неубедительными. я думаю, что на эволюцию и общины, и навыков общения действовали другие причины: увеличение численности общин, борьба общин за ресурсы с дикими животными, а главное -- с другими общинами. подобное конкурирование к организации общин. также возможны такие причины: главарь общины не допускал к молодых вождей, и те были вынуждены уходить из стада, чтобы создавать собственные общины, которые тем самым становились кровнородственными.

я не хочу стать взрослым, так как понимаю, что это не легко. каждый день мои родители приходят с работы намного позже, чем я со школы. мне бы не хотелось столько времени проводить на работе, а потом еще быть раздраженным и не иметь сил сделать еще что-нибудь. иногда моим родителям не хватает времени, что бы мне что-нибудь купить или свозить меня куда-нибудь. я думаю, у них действительно нет времени из-за их работы и каких-то проблем. 

я еще не взрослый, но мне уже временами тяжело. я заметил, что чем я старше, тем у меня больше заморочек, дел, и меньше свободного времени. мне уже не интересны те детские забавы, даже игры уже не внушают интереса мне. к тому же, сейчас мне все больше приходится думать о моей будущей профессии и о том, где я буду учиться. я вроде еще не работаю, но одни мысли о моей взрослой жизни успели надоесть. 

значение этого поведения предусматривает за человеком то, чтобы все его финансовые и дела были в порядке, также чтобы человек не был уголовно преследуем и добропорядочно делал свою работу.