ответить на вопросы по предмету обществознание. Тема "Социальные институты и их характеристика" Задание №1 Верны ли утверждения? (да, нет)
Укажите истинность или ложность вариантов ответа:
__ Гедонистическая функция искусства проявляется в том, что оно даёт возможность реализовать творческую составляющую личности.
__ Специфическими для искусства являются эстетическая функция и функция предвосхищения событий.
__ Эстетические ценности не имеют прагматической значимости.
__ По степени применимости в быту выделяют прикладное и изящное искусство.
__ В самом широком смысле слова, искусство – это мастерство, умение, искушённость.

Задание №2 Все названные получения образования, кроме двух, относятся к институализированному образованию. Найдите элементы, "выдающие" из ряда.
Выберите несколько из 6 вариантов ответа:
1) посещение курсов итальянского языка
2) учёба в аспирантуре
3) участие в семинарах по повышению квалификации
4) занятия в музыкальной школе
5) чтение книг
6) просмотр научно-популярных телепередач

Задание №3 Верны ли утверждения? (да, нет)
Укажите истинность или ложность вариантов ответа:
__ Ботаника – фундаментальная наука, а агрономия – прикладная.
__ Цель фундаментальной науки – создание теории.
__ Начало научно-технической революции относят к концу XX века.
__ Сравнение и систематизация полученных результатов – эмпирические методы научного познания.
__ Аналогия – это установление закономерностей на основе наблюдаемых частных фактов.

Задание №4 Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных.
Выберите один из 5 вариантов ответа:
1) наука 2) социология 3) математика 4) история 5) политология

гуманизм предполагает отношение к человеку как к высшей ценности, уважение достоинства каждой личности, ее права на жизнь, свободное развитие, реализацию своих способностей и стремления к счастью. гуманизм предполагает признание всех основополагающих прав человека, утверждает благо личности как высший критерий оценки любой общественной деятельности. это универсальный, планетарный принцип, разумной цивилизации, который нам бы желательно уже начать реализовывать.

источник-интернет

чтобы стать хорошим , нужно любить , а также знать , как свои пять пальцев.

корвай, тому що він має більшу масу и тому притягується силою тяжіння до землі!

бесплатных завтраков не бываетвсе повторяют эту фразу, но мало кто знает, что за нею стоит.прежде всего вспоминается роман роберта хайнлайна «луна — суровая хозяйка» (1966). в он переведен не был; перевод александра щербакова («луна жестко стелет») удалось издать только в 1993 г. отсюда читатель узнал загадочное слово «элдээнбэ» — сокращение от «ленчей даром не бывает».впрочем, «элдээнбэ» у нас не прижилось. чаще встречается «дарзанебы» из более позднего перевода нины штуцер и владимира ковалевского: «дарзанебы. это значит — «дармовой закуски не бывает». ее и в самом деле не бывает, — я показал на плакатик «дармовая закуска», висевший на стене напротив, — иначе эта выпивка стоила бы вдвое дешевле. так или иначе, но платить надо за все, что получаешь».

увы, всему хорошему рано или поздно приходит конец. в 1920 г. в сша воцарился сухой закон. законодатели хотели как лучше, а что получили? получили они хорошо организованную преступность. нелегально пьющее население переключилось с пива на спиртное покрепче. и «бесплатные завтраки» кончились.изречение «бесплатных завтраков не бывает» нередко приписывалось милтону фридману, который в 1975 г. опубликовал книгу под этим названием. потом обнаружили, что тот же лозунг встречался к книге бартона крейна «искушенный инвестор», изданной в 1959 г. однако и крейн не был первым: он использовал изречение, появившееся в годы второй мировой войны.в январском номере журнала «the atlantic monthly» за 1942 г. была опубликована статья вице-президента сша генри уоллеса «главные основания мира». в статье излагался грандиозный план послевоенного переустройства. свободная мировая торговля, стабилизация цен на сырье и содействие индустриализации отсталых стран должны были, по мысли уоллеса, обеспечить минимальные стандарты питания, одежды и жилья для всего человечества. «если мы можем позволить себе тратить огромные суммы, чтобы выиграть войну, мы можем потратить сколько бы ни потребовалось, чтобы выиграть мир»; «новый порядок» действительно должен быть создан — но не тот «новый порядок», о котором говорят нацисты а новый порядок демократии».эти идеи далеко не всем пришлись по душе. уоллес и без того имел репутацию «левого» и чуть ли не социалиста. известный вашингтонский обозреватель пол маллон писал: «господин уоллес забывает о том, что «бесплатных» завтраков не было никогда. за бесплатный завтрак всегда кто-то платит».а год спустя в печати появилась столь хорошо знакомая нам фраза «бесплатных завтраков не бывает».