в результате анализа изречения протагора о том, что человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют, можно сделать следующие выводы: 1 тезис протагора следует рассматривать в контексте тех целей, которые ставила перед собой греческая софистика, а именно: обучение молодых людей деятельностью, для которой необходимо овладеть методологией построения правильного знания об окружающем мире для принятия верных решений; 2 овладение мерой как знанием об общем протагору и деятельности других софистов становится доступным каждому желающему и позволяет отличать истину ото лжи, справедливость от несправедливости, лучшее от худшего и выстраивать адекватное мировосприятие; 3 человек не является источником и субъектом познания, а есть приемник и передатчик информации о бытии, которую он передает по мере своих способностей к восприятию и воспроизведению; 4 мера представляет собой алгоритм обработки поступающей информации и позволяет сознавать мир в его целостности и единстве, для чего требуется установление причинно-следственных связей; 5 информация передается с слов, поэтому, если мера есть адекватное воспроизведение бытия, то тезис протагора в качестве практического императива будет звучать так: называй вещи своими именами. только обладание истинными знаниями или мерой формирует адекватное восприятие действительности. только правильное мировоззрение ведет к правильному мышлению, правильному пониманию и передаче слов. только сильное слово способно людьми.
Ответ дал: Гость
питание является обязательным условием существования организма.продолжительное голодание несовместимо с жизнью,а неполноценное питание приводит к различным нарушениям в организме и заболеваниям.нельзя есть фастфуд-это приводит в ожирению.нельзя есть много жаренного.хорошо есть фрукты,овощи,супы и варённые блюда.
Ответ дал: Гость
незнаю подойдёт ли, зависит от проходимой темы, но можно ещё дописать телевиденье, интернет
Ответ дал: Гость
абсолютная и относительная истины – истины объективные. разница между ними лишь в степени точности и полноты отражения действительности. абсолютная и относительная истины на самом деле – неразрывные аспекты истины объективной.не запутаться бы! то есть, тот, кто заявляет, что он абсолютно прав/уверен/все знает – как минимум фантазер. философия нам прямо говорит-такого не бывает. все наши истины – относительны. и определяются только критериями. или тем что и кому выгодней.вообще-то критериев у истины много.часто – это законы логики. иногда ранее открытые наукой законы, особенно . но не это главное.ведь, более точного и надежного критерия, чем практика, у людей просто нет. поэтому, практикуйтесь больше, и не забывайте, кем являются на самом деле те, кто заявляет, что он абсолютно прав…это ведь недоказанно)
Популярные вопросы