Объясните содержание теорий, исходящих из сущности государства.

потому что элита политиков и политической жизнью. это зависит от них, от их решений.

в федеративном государстве, в отличие от унитарного, имеются две системы высших органов власти (федеральные и субъектов федерации); наряду с федеральной конституцией субъекты федерации имеют право принимать свои нормативные правовые акты учредительного характера (например, конституции, уставы, основные законы); они наделены правом принимать региональные законы; у субъектов федерации, как правило, есть собственное гражданство, столица, герб и иные элементы конституционно-правового статуса государства, за исключением государственного суверенитета.  при этом субъект федерации не имеет права выхода из состава федерации (сецессии) и, как правило, не может быть субъектом международных отношений. субъекты федерации могут иметь различные наименования, которые, как правило, определяются или правовыми факторами: штаты, провинции, республики, земли или федеральные земли (как в германии и австрии) и иное. федерацию следует отличать от конфедерации, которая является международно-правовым союзом суверенных государств. однако на практике различить правовую природу тех или иных образований бывает весьма затруднительно. 

различие между производительным и непроизводительным трудом является критическим пунктом марксова анализа. под производительным трудом маркс подразумевает труд, который производит прибавочную стоимость, независимо от того является ли продукт материальным или нет. таким образом, программист, который пишет компьютерную программу или повар, который готовит пищу, могут быть расценены как производительные рабочие, если они выполняют работу, чтобы произвести прибавочную стоимость для хозяина. что происходит с этой прибавочной стоимостью? часть ее идет на накопление, другая тратится на непроизводительные расходы (роскошь и т.п.…).

расизм,  совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о и психической неравноценности человеческих  рас  и о решающем влиянии расовых различий на и культуру человеческого общества. для всех разновидностей р. характерны ложные человеконенавистнические идеи об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые якобы являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые, напротив, не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены быть объектами эксплуатации.