Конституция рф была принята всенародным голосованием. с опорой на обществоведческие знания два объяснения причин вынесения этого документа на всенародное голосование.

совместимо ли бытие общечеловеческих ценностей с национально-этнической, социально-классовой, религиозно-конфессиональной раздробленностью человеческого общества? может ли вообще идти речь об общечеловеческих ценностях, если люди, принадлежащие к различным социально и сложившимся общностям, вкладывают различное содержание в ценностные понятия «честь», «долг», «добро», «прекрасное», «священное» и т. п.? однако достойно внимания то, что сами эти понятия при всем различии их содержания обозначаются одними и теми же словами, разными в разных национальных языках, но легко переводимыми с одного языка на другой. это важное свидетельство того, что сама структура ценностного сознания однотипна у всех людей. конечно, у аристократа, у бизнесмена, у рабочего имеется свое представление, например, о чести, но эти различные, а порой и противоположные представления выражаются одним и тем же словом — «честь». следовательно, ценностные понятия и категории, помимо содержательной стороны, определенным общим формальным значением. оно заключается в том, что эти понятия и категории описывают определенные структурные отношения между индивидом и социальной общностью, к которой он принадлежит, вне зависимости от того, какая это общность. с этой точки зрения понятие «честь» характеризует отношение той или другой общности людей к индивиду и последнего к самому себе как носителю определенных качеств, считающихся в данной общности наиболее достойными. < > честь является ценностью для общности, так как укрепляет эту общность как систему. напротив, предательство выступает как антиценность, ибо оно вероломно покушается на целость и единство системы любой общности людей. немалопримеров, когдаследованиепринципамчести, , мужество, . сдругойстороны, пословамтацита, «предателейпрезираютдажете, кто пользуется их услугами». < > общечеловеческая ценность «золотого правила нравственности» («не делай другому того, чего не желаешь себе»), как и библейских заповедей, в том и состоит, что они представляют собой условие благополучного существования любой общности людей при всей неизбежной их формулировок. заповедь «не убивай» исходит из осо­знания ценности жизни как таковой. общечеловеческая ценность этой заповеди не колеблется оттого, что ее часто нарушали. на­оборот, ее нарушение, которое в конечном счете оборачивается мно­гообразными бедствиями для людей, доказывает ценность этой запо­веди. культивированиеобщечеловеческихценностейвкаждой национальной группе ведет к их сближению, подобно тому, как в об­ществе действительно интеллигентных и культурных людей нет ост­роты проблемы национальных отношений, ибо интеллигентность и культурность предполагают преданность высшим интеллектуаль­ным, нравственным и эстетическим ценностям человечества. рост интегративных процессов в современном мире и на региональном уровне, и во всемирном масштабе связан с жизненной необходимо­стью решения проблем экологии и мирного сосуществования. стра­тегии развития современного человечества могут быть разными, и между ними необходим диалог для выработки оптимальных реше­ний. вместе с тем принцип приоритета общечеловеческих ценно­стей — не просто благое пожелание и красивая фраза. это закон общечеловеческих ценностей, без существования которого человече­ство прекратит существование.

1 он как будто знал эволюционные ключи к тайнам человеческой психики.

2 так, один из секретов леонардо да винчи заключался в особой формуле сна: он спал по 15 минут каждые 4 часа, сокращая таким образом свой суточный сон с 8 до 1,5 часов. этому гений сразу 75 процентов времени сна, что фактически удлинило его время жизни с 70 до 100 лет!  

3  одна из самых необходимых вещей для обучения человека плаванию - спасательный круг. это изобретение леонардо осталось практически без изменений.

4  первый признак (любознательность) у леонардо проявлялся в его колоссальной универсальности. он, если так можно выразиться, всюду сунул нос: и в музыку, и в живопись, и в скульптуру, и в анатомию, и в оптику, и в гидродинамику, и в архитектуру, и т.п. все ему было интересно.

5  второй признак (концентрация внимания на определенной проблеме) был также в полной мере присущ леонардо. он мог осмысливать некоторые , а через много лет возвращаться к тем из них, которые в свое время не были решены.

6  третий признак (поразительная память) для леонардо был органичен и самоочевиден. он просто ничего не забывал. 

7  как уже я отметил, философия леонардо позволила ему осуществлять постоянный эволюционный дрейф по жизни. переходы от одного искусства к другому, от одной науке к другой, придавали жизни леонардо чарующую пикантность и колоссальную насыщенность. фактически это делало его не просто счастливым человеком, но человеком, находящимся в состоянии чуть ли не перманентного счастья, своеобразной эйфории.

8  в чем заключался секрет его гениальных способностей? леонардо да винчи был жаден до знаний настолько, что сформировал особенный график сна – раз в 4 часа мастер засыпал ровно на 15 минут. это не просто давало необходимую разгрузку, но и сокращало потребность организма во сне с обычных восьми до полутора часов. стоит ли говорить о том, что три четверти времени, отведенного обычному человеку на сон, гений употреблял на саморазвитие. подобная целеустремленность открыла ему не одну потайную дверь в недра скрытых ресурсов человеческой психики.

9  таинственный облик моны лизы, созданный леонардо, уже столетия потрясает ученый мир. множество независимых исследователей буквально препарируют этот образ, пытаясь разгадать его тайну. самые смелые и нелепые исследования этой картины каждый раз приводят к очередной «сенсации», , что загадка джоконды отныне раскрыта. 

10  леонардо словно нарочно старался оставить человечеству после себя массу ребусов и загадок. оставить за завесой тайны множество открытий да винчи его абсолютно неразборчивый почерк. левша леонардо, ведущий записи справа налево, со временем научился мало-мальски внятно излагать мысли на бумаге. это расшифровщикам записей сделать кое-какие успехи в понимании написанного. они смогли выявить отдельные буквы в письме и по ним расшифровывать записи. но, помимо проблемы с почерком, у леонардо был уникальный стиль, в котором он мог свободно излагать речь, напичканную непонятными терминами, сложенными из нескольких слов, или словами, поделенными на слоги. также смысл записей не смог дойти до современников в полноценном виде по причине банального непонимания темы. поэтому тайн и неразгаданных ребусов леонардо с лихвой хватит еще на несколько веков