Изменения, происшедшие в мире на стыке xx-xxi веков, вызвали радикальные трансформации в межэтнических отношениях, и национальные проблемы приобрели злободневное звучание. вполне возможно, что без четкого определения параметров развития, без позитивной этнической самоидентификации и лоббирования приоритетных интересов, без настойчивой защиты -культурного пространства, традиций и духовных ценностей неконкурентоспособные в отношении народы, такие как чуваши, удмурты, марийцы, мордва, вслед за малочисленными шорцами, телеутами, кумандинами, юкагирами перестанут быть носителями оригинальных культур.на фоне ускоряющегося процесса не только в сфере и политики, но и в области культуры и образования, в условиях усиливающейся «вестернизации» российского образа жизни, интерес к проблеме этнического менталитета, к традиционным национальным ценностям, к многовековому духовно-нравственному опыту этносов представляется весьма закономерным. знание особенностей этноменталитета и поведения людей в условиях конкретной среды и социально-политической ситуации необходимо для многонациональным государством. исследование проблемы чувашского национального менталитета вызвано стремлением познать его самобытность, корни и духовные основы развития. почти во всех сферах человеческой деятельности и интеллектуального творчества чуваши ярко проявили себя: из народа вышли вьщающиеся пассионарии - известные миру космонавт а.г.николаев, н.в.павлова, архитектор п.е.егоров, синолог н.я.бичурин, министр-авиастроитель пв.дементьев, этнопедагог г.нболков, дипломат а.в.горчаков, полководец в.илапаев, организатор производства алхайдак и многие другие деятели. в философском
Спасибо
Популярные вопросы