"почему пребывание пьера в плену-самое мучительное и трудное и одновременно самое счастливое время его жизни? "

здесь можно сказать,что для пьера мучительное и трудное-оказалась власть произвола эгоизма,он не может есть,спать.его мучают мысли и воспоминания о казни невинных людей.

но именно в плену пьер приобретает новое знание жизни,он познает правду через познание сердечное.это знание он приобрёл в лице платона каратаева,в котором он видит истину и правду.пьер приобретает душевное спокойствие и что в каждом человеке заложено это понятие счастье,и что оно находится в самых простых вещах.пьер понимает,что для того чтобы быть счастливым человеком,не нужно залезать в какие-либо глубины,а просто осмотреться вокруг.спокойствие и умиротворение,вот что приобрёл пьер в плену.и не зря,что впоследствии он говорил,что были его самые счастливые дни.

Вмноговековой челове? ческой культуре на? дежно укоренилось «пред? ставление о благости и на? сущности единения человека и природы, об их глубинной и нерасторжимой связанно? сти»1 . субъективно осмысленный образ приро? ды неизменно присутствует в мифе, антич? ном эпосе, фольклорных произведениях, в различных эпох. безусловно, каждый этап развития привно? сил свое, новое и оригинальное, в воссозда? ние образа природы. по мере расширения круга познаний человека (познание себя, другого, окружающей действительности) усложнялись и его представления о природе и мире в целом. познание «есть выход из се? бя < > из данного пространства и данно? го времени в другое время и пространство < > преодоление уединенности и раздель? ности < > один из выхо? дов из одиночества, выход к другому «я», к миру, к богу»,— писал философ н. а. бердяев2 .другой мыслитель — и. а . ильин — в своих размышлениях перекли? кался с н. бердяевым, утверждая, что «вели? чие и значительность природы» может «вы? звать» в человеке стремление к духовной любви, к богу3 . человек — природа — космос — любовь. эта формула, бесспорно, согласуется с ли? тературными исканиями и представлениями двух писателей разных эпох — и. а. бунина и ю. п. казакова — о непостижимом, таин? ственном всебытии (бунин). размышления о гармонии существования человека и при? роды, человека и космоса занимали одно из важных мест в творчестве большого мастера слова и. а. бунина и уверенно набиравшего художественную силу ю. п. казакова.