Сочинение на тему "Постарели ли герои комедии Кондрата Крапивы "Кто смеётся последним"

стих о герои войны:

в ночи гудели печи не стихая,  мой пепел ворошила кочерга.  но дымом восходя из труб дахау,  живым я опускался на луга.

мне кое с кем хотелось расквитаться,  не мог лежать я в прахе и золе.  не мог в земле убитым оставаться,  пока убийцы ходят по земле.

пускай в аду давно уже набито,  там явно не хватает многих лиц.  и песней подымаю я убитых,  и песней их зову искать убийц.

      в данном фрагменте торжество лопахина передано его восторженными возгласами, что это он купил вишнёвый сад. «я купил! вишнёвый сад теперь мой! мой! боже мой, господи, вишнёвый сад мой! ». он сам не может до конца поверить в то, что он теперь владелец вишнёвого сада, места, «где дед и отец были рабами». ермолай алексеевич хотел быть спасителем вишневого сада, но делал это в соответствии со своим купеческим разумением. это спасение по-новому. ценность вишневого сада для раневской и для лопахина была различна: для нее это красивое родовое гнездо, с которым связано много дорогих воспоминаний, для него это собственность, которая может давать деньги.      став хозяином вишнёвого сада, лопахин говорит о «нескладной жизни». казалось бы, его счастью не должно быть предела, но в его глазах видны нотки грусти. причины этой «нескладной, несчастливой жизни» он видит в несовершенстве человека, в бессмысленности его существования: «надо только начать делать что-нибудь, чтобы понять, как мало честных, порядочных людей». лопахин, как и каждый герой «вишнёвого сада», поглощён «своей правдой», погружен в свои переживания, многого не замечает, не чувствует в окружающих и в то же самое время остро ощущает несовершенство жизни. он – как связующее звено между прошлым и будущим вишнёвого сада и он готов с корнем уничтожить ужасную память об этом   прошлом.

      я не вижу в лопахине истинного хозяина вишнёвого сада. я думаю, что он построит дачи, получит за это деньги, тем самым, загубив красоты сада, а потом успокоится и может быть, даже перепродаст кому-либо землю.   он не может быть хозяином красоты, потому что разрушает её ради денег. по всему видно, что лопахин ощущает себя хозяином жизни, но автор явно не на стороне человека, безжалостно рубящего топором стволы прекрасных деревьев.  мне кажется, что его нельзя назвать ни исключительно "хищным зверем", ни только лишь обладателем "тонкой, нежной души". став хозяином имения, ермолай горд и счастлив, ему хочется, чтобы его предки порадовались за него из-за того, что "их ермолай, битый, малограмотный ермолай, который зимой босиком бегал", сумел продвинуться в жизни. 

декабристские жены заслужили, чтобы им был поставлен такой поэтический памятник, который не разрушат ни время, ни погода. но главное они останутся в памяти каждого из нас, показывая, что нужно отстаивать свои убеждения до конца и жить ради другого человека, даже если ты не разделяешь его взглядов. именно на такой и сочувствии и строится не только семейный союз, но и мир вообще. н. а. некрасов нашел красочные образы и смог через них показать свое восхищение подвигом светских женщин, которые ничего не знали кроме и маскарадов. но им в жизни выпала большая миссия — отправиться за мужьями в сибирь, чтобы стать для них моральной опорой.интересным в творчестве некрасова является его обращение к образам самоотверженных и бесстрашных жен декабристов. екатерина трубецкая и мария волконская принадлежали к кругам высшей знати. и вот эти молодые женщины отказались от роскоши светской жизни и отправились в сибирь, в забайкалье, к своим мужьям, чтобы делить с ними изгнание. им пришлось преодолеть сопротивление родных, задержки и преграды в дороге, тяжесть зимнего пути, холод и одиночество. иркутский губернатор пытается задержать княгиню трубецкую, пугая ее “острожным жестким сухарем и жизнью взаперти, позором, ужасом, трудом этапного пути”. однако на его слова: “и что бежите вы за ним, как жалкая раба”, — екатерина трубецкая отвечает. нет! я не жалкая раба, я женщина, жена! пускай горька моя' судьба — я буду ей верна! образы трубецкой и волконской воплощают героические черты характера женщины. поэт хотел написать и о других женах декабристов, которые последовали за мужьями в сибирь, но его замыслам не суждено было осуществиться. женщина предстает во всем многообразии ее переживаний, с удивительной красотой ее многострадальной души.образы эти яркие, выразительные, запоминающиеся.

у лены икониной умерла мать. она приезжает из провинции в петербург . теперь ей предстоит жить в семье дяди - маминого брата. дети дяди встретили её враждебно. лена поступает в гимназию, где тоже сначала подвергается насмешкам гимназисток. затем всё налаживается, её полюбили и в семье дяди, и в гимназии