Какие средства выразительности в рассказе Любитель песни?

вообще тютчев занимал консервативную позицию - он был против любых революций, был сторонником самодержавия, или, как тогда говорили, просвещенного абсолютизма. он считал, что главная миссия россии как православной страны поддерживать порядок и спокойствие в европе, быть хранительницей устоев. он писал об этом в статьях (все - на французском языке): "россия и революция", "россия и германия", "россия и запад" (не окончена). стихов на гражданскую тему у него довольно много. я называю только некоторые: "к оде пушкина на вольность", "14 декабря 1825", "знамя и слово", " ", "рассвет", "уж третий год беснуются ", "нет, карлик мой! трус ", "теперь тебе не до стихов", "ты долго ль будешь за ", славянам", "два единства", "эти бедные ", и наконец, всем известное: умом роосию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать: в тоссию можно только верить. вообще эта тема в советское время не слишком часто привлекала критиков, поэтому найти материал будет нелегко. попробуйте поискать статьи бориса николаевича тарасова и книгу вадима валерьяновича кожина "тютчев" в серии "жизнь замечательных людей". есть еще "тютчевская энциклопедия"

1. рассказ

1.1. банка меда

1.2. яд вместо меда( уход настоятеля)

1.3. съединый мед. хитрость служки

2. рассказ

2.1.соседка с узелком. любопытство служки.

2.2.хитрость служки. приход настоятеля.

2.3. настоятль не верит служке. служка доказал что амида съел лепёшки.

3. рассказ

3.1. зонтик настоятеля. настоятель учит служку правельно не давать.

3.2. лошадь настоятеля. сказаная глупость.

3.3. просьба. такой настоятель не нужен.

когда воссияло солнце красноена тое ли на небушко на ясное,тогда зарождался молодой вольга,молодой вольга святославович.

как стал тут вольга растеть-матереть,похотелося вольге много мудрости: щукой-рыбою ходить ему в глубоких морях,птицей-соколом летать ему под оболока,серым волком рыскать да по чыстыим полям.уходили все рыбы во синии моря,улетали все птицы за оболока,ускакали все звери во темныи леса.

как стал тут вольга растеть-матереть,собирал себе дружинушку хоробрую: тридцать молодцов да без единого,а сам-то был вольга во тридцатыих.собирал себе жеребчиков темно-кариих,темно-кариих жеребчиков нелегчёныих.вот посели на добрых коней, поехали,поехали к да за получкою.повыехали в раздольице чисто поле,услыхали во чистом поле оратая.как орет в поле оратай, посвистывает,сошка у оратая поскрипывает,омешики по камешкам почиркивают.ехали-то день ведь с утра до вечера,не могли до оратая доехати

а грива-то у нее да завивается.у оратая кобыла ступью пошла,а вольгин конь да ведь поскакивает.

тут молодой вольга святославовичпосылает-от дружинушку хоробруюцелым он ведь десяточком.они сошку за обжи вокруг вертят,а не могут сошки из земли выдернуть,из омешиков земельки повытряхнуть,бросить сошку за ракитов куст.

и тут ведь вольга святославовичпосылает всю свою дружинушку хоробрую,чтобы сошку из земли повыдернули,из омешиков земельку повытряхнули,бросили бы сошку за ракитов куст.они сошку за обжи вокруг вертят,а не могут сошки из земли повыдернуть,из омешиков земельки повытряхнуть,бросить сошку за ракитов куст.

тут оратай-оратаюшкона своей ли кобыле соловенькойприехал ко сошке кленовенькой.

маленький принц — ребенок, живущий на астероиде б-12,— символизирует для писателя чистоту, бескорыстие, естественное видение мира. носителями этих ценностей, как считает писатель, в xx в. сделались дети. они живут «по велению сердца», а взрослые бездумно подчиняются абсурдным условностям современного общества. взрослые не умеют любить, дружить, жалеть, радоваться. из-за этого они «не находят того, что ищут». а чтобы найти, нужно знать всего два секрета (их открывает герою лис, который научил м.п. искусству дружбы): «зорко одно лишь сердце», «ты всегда в ответе за всех, кого приручил». детям дано инстинктивное понимание этих истин. именно поэтому летчик, чей самолет потерпел аварию в пустыне, обреченный на смерть от жажды, если не починит свою машину, обретает в м.п. друга, который избавляет его от одиночества и становится для него той водой, «которая бывает нужна и сердцу». у м.п. доброе сердце и разумный взгляд на мир. он трудолюбив, верен в любви и предан в чувствах. поэтому жизнь м.п. наполнена смыслом, которого нет в жизни короля, честолюбца, пьяницы, делового человека, фонарщика, , — тех, кого герой встретил в своем путешествии. а смысл жизни, призвание человека — в бескорыстной любви к тем, кому он нужен. и м.п. возвращается к себе на астероид, чтобы заботиться о своей единственной розе, которая без него погибнет. образ м.п. — простодушного, естественного человека, сталкивающегося с нелепостью обычаев человеческого общества, — генетически восходит к философским повестям вольтера.