Чи мав рацію Гамлет, коли довго розмірковував , перш ніж зважитися на вбивство?
Чому?

в тридевятом царстве, заморском государстве, стоит гора, на горе дуб, на дубу ворон, он всё видит, всё знает, сказки собирает. от него я услышал об этом, а что ложь, а что правда, про то не

(а дальше можно хоть "трёх мушкетёров" шпарить,

жил да был добрый молодец, звался дарием,жил не тужил, но захотелось ему мир посмотреть, себя показать и пошёл он в стольный киев-град, счастья икать. на дружинников дивится, хочет на службу поступить. но поругался он с тремя молодцами справными, и был бы тут нашей сказке конец, кабы ворог лютый не напал на поединщиков. бились они славно, всех раскидали, а после стали друзьями верными и не раз храбрость свою испытали.

попросила дария княжна платочек росписной вернуть, и непременно успеть надо, иначе быть беде великой. созвал тогда добрый молодец  друзей, обо всём расказал чистосердечно и порешили они вместе ехать. долго ли коротко а остался дарий один, горько ему что друзей бросить пришлось, но платочек расписной должен в срок вернуться. скачет он не оглядывается, конь его синие леса мимо глаз пускает, озёра хвостом заметает. не ра з пришлось доброму молодцу силу и храбрость испытать, не одну опасность оставил он на своём пути, но вернуля в срок с платочком заветным.

и вот  ротшильд  , отвергнув флейту  , играет теперь на скрипке якова ту его печальную, щемящую мелодию, а люди охотно слушают музыку и плачут. почти весь рассказ  “скрипка ротшильда” - это поток мыслей семидесятилетнего злого и завистливого накопителя, который вдруг под влиянием определенных событий сознает, что потерял собственная и чужая жизни, тоскует, раскаивается и умирает. вмешательство автора в раздумья, воспоминания, нехитрые философские соображения героя минимальное. авторское слово, конечно, есть, и при внимательном чтении можно даже заметить кое-что в мыслях якова иванова, который глубже и мудрее от него. но вообще писатель  психологически точно показывает трудное, мучительное пробуждение в заскорузлой, почти мертвой душе совести и таких человеческих чувств - жалости, тоски по неосуществленному, раскаяние.

в этом аспекте заглавие рассказа приобретает новый смысл. на протяжении всего повествования скрипка принадлежит якову. причём она принадлежит ему не только материально, как мы узнаём по ходу развития действия, она составляет основную, большую часть внутреннего мира героя, его души. передавая скрипку ротшильду, который в силу глупых и умозрительных убеждений всегда вызывал у якова неприязнь, он передаёт ему свою душу. избавившись от лжеубеждений, освободившись от предрассудков, яков обретает ту народную, житейскую мудрость, которую предполагал в начале рассказа его портрет. сочиняя мелодию и передавая её вместе со скрипкой ротшильду, как наследство, яков подтверждает идею бессмертия человеческой души. скрипка, доставшаяся ротшильду, – это памятник якову, постоянное напоминание о нём. называя произведение «скрипка ротшильда», чехов называет его «душа якова».

основные ступени образования: 1)дошкольное 2)общее базовое 3)общее среднее 4)высшее профессиональное

в 2003 ввели 10-ти систему отметок. в этом 2011 году закрыли женский институт. учба начинается с 1 сентября.в белоруссии имеется 45 государственных и 10 негосударственных вузов.

пошел жилин с колодкой, хромает, ступить нельзя, так и воротит ногу в сторону. вышел жилин за ногайцем. видит  — деревня татарская, домов десять и церковь ихняя, с башенкой. у одного дома стоят три лошади в седлах. мальчишки держат в поводу. выскочил из этого дома черноватый татарин, замахал рукой, чтоб к нему шел жилин. сам смеется, все говорит что-то по-своему, и ушел в дверь. пришел жилин в дом. горница хорошая, стены глиной гладко вымазаны. в передней стене пуховики пестрые уложены, по бокам висят ковры дорогие; на коврах ружья, пистолеты, шашки  — все в серебре. в одной стене печка маленькая вровень с полом. пол земляной, чистый, как ток, и весь передний угол устлан войлоками; на войлоках ковры, и на коврах пуховые подушки. и на коврах в одних башмаках сидят татары: черный, красный и трое гостей. за спинами у всех пуховые подушки подложены, а перед ними на круглой дощечке блины просяные, и масло коровье распущено в чашке, и пиво татарское  — буза, в кувшинчике. едят руками, и руки все в масле.