В первых своих рассказах Л. Андреев часто обращался к рождественской или пасхальной сюжетной ситуации: «Баргамот и Гараська» (1898), «Ангелочек» (1899), «Гостинец» (1901), занимая таким образом «срединную» позицию между Горьким и Достоевским и продолжая традиции отечественной библейской традиции. Существенное значение здесь имело эмоционально-образное восприятие Андреевым философии Артура Шопенгауэра, отрицавшего личного Бога и критиковавшего библейский монотеизм. Мир немецкого философа антиномичен: нет Бога, но возможно , дьявол — выдумка, но искушение — реальность.
Спасибо
Ответ дал: Гость
когда пьер разочаровался в масонстве, но от масонского периода своей жизни он сохраняет множество моральных понятий, связанных с христианским мироощущением. в его жизни наступает духовный кризис. пьер вступает в тот этап развития, когда прежнее мировоззрение утрачено, а новое еще не сложилось.
Ответ дал: Гость
считаем по количеству гласных в слове: носорог - 3, еж -1,сова -2.
Популярные вопросы