Краткий конспект о чудесное
в В. А. Жуковского​

1. звери строили себе дом. заяц позвал всех и сказал: - я сложил из кирпича стенку. здесь будет окно, но надо сверху положить эту тяжёлую бетонную плиту, ! = хи! - сказала лиса. - какие вы все слабые. да я одна легко её подниму! ~ ладно, - сказали звери и пошли готовить ужин. но лиса не смогла поднять плиту. она только сдвинула плиту и пита прищемила ей шёрстку на хвостике и лиса не могла уйти. лиса не стала звать на - ей было стыдно. звери уже сидели за ужином, а лиса так и осталась. 2. - друзья! - сказал волк. - а где же лиса? и звери бросив ужинать пошли искать лису. они увидели ,что она не может сдвинуться с места, освободили её от плиты. дальше лиса опять о чём-нибудь пару раз хвастается, и наконец просит прощения у зверей. дом достроен и все стали жить счастливо. : )

каких людей мы можем назвать счастливыми? если ты сам себя считаешь счастливым, значит и люди будут тебя таким называть. как стать счастливым? для каждого человека ответ свой: комуто для счастья нужно здоровье, для кого-то счастье - это новая машина, а некоторые стараются не врать и делать хорошие поступки чтобы их другие люди уважали. счастье - для всех разное."счастлив тот, у кого совесть чиста"- тот кто не врёт и не вредит другим, не боится за себя, он ведёт честную жизнь, он счастлив по своему. у кого нет проблем, потому что он на них не просится, кто не совершает глупостей поэтому он не боится за плохие последствия, другими словами кто спит спокойно и честно живёт.

1. реализм.

2. 7 лет. (г)

3.в.г.белинский (а)

4.скорее всего, в.

5.е.онегин (б)

6.ольга (б)

7. татьяна (а)

8. зарецкий (в)

9. если должен быть один вариант, то татьяна. но вообще и евгений и татьяна.

10. скорее всего, любовный и социальный.

11.параллелизм.

12. да, он не мог найти применения своим душевным силам.

13. да. 

14. вот этого не помню, врать не буду))

15. да, онегин - человек незаурядный, это могла заметить татьяна. и кроме того, просто "пора пришла": она могла влюбиться в него по случайности.

16. да.

17. да.

18. возможно.

19. да.

20.   счастье героев оказалось невозможным, потому что они не смогли вовремя понять друг друга.

  да, наверное, они правильно поступили, отказывая друг другу, потому что онегин не был бы счастлив , если бы он женился   на татьяне, когда не любил её. а если бы татьяна ради евгения изменила своему мужу, она бы обрела дурную славу и в конце-концов была бы вынуждена расстаться с онегиным: по тем временам её отказ был единственным верным поступком, благородным и честным. 

  да, счастливое зарершение возможно, но это счастье не в любви татьяны и евгения. онегин нашёл свою цель в жизни, теперь он снова живёт и чувствует, а значит для него открыты все дороги.

авторская позиция - это отношение автора к своим героям, выраженное в смысле названия произведения, в портретах героев, в их мыслях и чувствах, в композиции, в символике, в описании природы, а также непосредственно в оценках повествователя. отношение пушкина к главному герою повести "станционный смотритель" самсону вырину можно понять двояко. на первый взгляд, авторская позиция в этом произведении совершенно ясна: автор сочувствует своему герою, сопереживает ему, изображая горе и страдания старика. но при такой трактовке авторской позиции "станционный смотритель" теряет всю свою глубину. картина намного сложнее. пушкин не зря вводит в повесть образ повествователя, от лица которого идет рассказ. он своими мыслями, рассуждениями как бы закрывает истинное отношение автора к главному герою. особую роль в произведении играет символика. символика - это одно из основных средств выражения авторской позиции, которое отражено в текстовых элементах, не влияющих на основное развитие сюжета, а, может быть, только предугадывающих его. так, по картинкам, висевшим на стене в комнате самсона вырина, которые долго рассматривал рассказчик, мы можем судить о дальнейшем ходе событий. картинки "изображали блудного сына". на первый взгляд может показаться, что эти картинки рассказывают о жизненном пути дуни. но на самом деле образ блудного сына - это образ самого главного героя. первая картинка говорит о том, что самсон вырин "уходит" от своей дочери. ведь он совсем не верит в ее счастье, он даже не способен представить, что молодой гусар может жениться на дуне. отец, не доверяя молодому гусару и не веря в силу любви, разбил бы их счастье, а вместе с этим и их жизнь. "что такое станционный смотритель? " - спрашивает пушкин у читателей через рассказчика в самом начале повести. "сущий мученик четырнадцатого класса", потому что его чин становится его жизнью, то есть он "ограничен", он мыслит именно как "чиновник четырнадцатого класса". и конечно, по его логике, бедная девушка не может быть счастлива с богатым ротмистром, который только посмеется над ней и уж, конечно, никогда не женится. но вернемся опять к символике произведения. на ограниченность, недальновидность вырина намекает вторая картинка. на ней мы видим блудного сына, окруженного "ложными друзьями". действительно, и в другом случае самсон вырин поверил доктору, посоветовавшему здоровому гусару отдых и покой на несколько дней, даже и не подозревая, что этот доктор в сговоре с минским. на третьей картинке изображен юноша, который пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. этот сюжет как бы подсказывает дальнейшую судьбу смотрителя, который за три или четыре года без дуни превратился из "бодрого мужчины" в "хилого старика". и последняя картинка рассказывает нам о возвращении блудного сына, с чем ассоциируется "возвращение" отца к дочери уже после смерти, когда дуня приезжает навестить отца и находит его на кладбище.