О каких качествах принцессы говорит ее поведение в эпизоде с веретеном? Как этот эпизод был бы подан в фольклорной сказке?
(Вопрос к сказке спящая красавица шарль перро)

ответ: они для начало умничает потом истеричек

Волшебницы наделили молодую психею прекрасными дарами – совершенствами, которые прорастут во взрослеющей сфере чувств. Лишь одну волшебницу забыли – обычно она слишком старая и выступает в роли злой волшебницы. Старость – это опыт, символ смерти и трансформации. И смерти и трансформации люди боятся, поэтому забывают пригласить на пир жизни и счастья. Старость предрекает юной психее раннюю смерть от веретена – символа развития и проведения небесного на землю, т.е., столкнувшись со сферой преображения, душа окажется не принять это преображение и погибнет. Но молодая волшебница – символ позитивных сил жизни, смягчает приговор и вместо смерти дарует психее столетний сон в ожидании взрослеющего сознания – королевича, который пробудит спящую душу от векового сна.

Символ веретена – это постоянное вращение, оно наматывает нить – нить разума, спускающегося с вершин познания в эмоциональную сферу и упорядочивающего ее. В европейской культуре нить спускается с неба, небесной сферы и символизирует нити очищающего и дающего плодородие дождя, а также духовного света иного божественного мира. Веретеном небесные нити духа наматываются в спираль, которая постоянно вертится, это символ развития. Веретено – это ось, которая служит символом развивающего начала. Принцесса колется о веретено – о принцип ткачества божественного мира в душе – и засыпает, то есть засыпает эмоциональное начало, так как оно не готово встретиться с божественным.

да ну он не то чтобы настаивал, он, вообще забыл передать "ну, что соседки? что татьяна? что ольга резвая твоя? " - налей еще мне довольно, вся семья здорова; кланяться велели. ах, милый, как похорошели у ольги плечи, что за грудь! что за -нибудь заедем к ним; ты их обяжешь; а то, мой друг, суди ты сам: два раза заглянул, а там уж к ним и носу не покажешь. да какой же я болван! ты к ним на той неделе зван. xlix "я? " - да, татьяны именины в субботу. оленька и мать велели звать, и нет причины тебе на зов не приезжать. - "но куча будет там народу и всякого такого " - и, никого, уверен я! кто будет там? своя семья. поедем, сделай одолженье! ну, что ж? - "согласен". - как ты мил! - при сих словах он осушил стакан, соседке приношенье, потом разговорился вновь про ольгу: такова любовь! " (с) если это называется "настаивал", то извольте - он настаивал потому, что ларины знали о их дружбе и, если бы онегин не приехал, ленского бы замучали вопросами и , что он того не его, надо пологать, часто третировали на этот счет, ибо в деревне

под запорожьем исследовано семь стоянок позднего палеолита.в vii веке до н. э. северным причерноморьем владели скифы. археологическое исследование каменского городища, расположенного в запорожской области на берегу днепра у города каменка-днепровская, показало, что в эпоху расцвета скифского царства оно являлось административным и торгово- центром степных скифов.в iv веке н. э. эти земли захватили гунны, в vi веке — авары, в viii веке — хазары.после разгрома хазарского каганата в 960-е годы киевским князем святославом на земли таврии пришло новое кочевое племя — печенеги. именно они в 972 году на днепровских порогах разбили отряд святослава, который погиб в этом столкновении[2]. существует также мнение, что князь погиб на острове хортицы возле чёрной скалы[3].на острове хортица у протолчего брода собирались князья в 1103, 1190, 1223 гг.[править]вознесенский археологический комплекс карта, на которой отмечено местонахождения запорожской сечи запорожские казаки пишут письмо турецкому султану, илья репин, 1880.в 1929 году вблизи села вознесенка -археологической экспедицией, проводившей раскопки по берегам днепра в связи со строительством днепрогэса, был обнаружен археологический комплекс. болгарские исследователи предполагают, что это могила булгарского хана аспаруха. точное место, где располагался вознесенский комплекс, неизвестно — отчёт о его раскопках был утерян.[править]запорожская сечьпо мнению исследователей, за всю запорожского казачества существовало 8 сечей, которые располагались за порогами в нижнем течении днепра и существовали от 5 до 40 лет каждая.