Что шокирует главного героя в главе «Медное»? Тяжёлый труд крестьянина. Продажа крепостных крестьян. Бедность деревни. Нравы в крестьянских семьях.

и вот  ротшильд  , отвергнув флейту  , играет теперь на скрипке якова ту его печальную, щемящую мелодию, а люди охотно слушают музыку и плачут. почти весь рассказ  “скрипка ротшильда” - это поток мыслей семидесятилетнего злого и завистливого накопителя, который вдруг под влиянием определенных событий сознает, что потерял собственная и чужая жизни, тоскует, раскаивается и умирает. вмешательство автора в раздумья, воспоминания, нехитрые философские соображения героя минимальное. авторское слово, конечно, есть, и при внимательном чтении можно даже заметить кое-что в мыслях якова иванова, который глубже и мудрее от него. но вообще писатель  психологически точно показывает трудное, мучительное пробуждение в заскорузлой, почти мертвой душе совести и таких человеческих чувств - жалости, тоски по неосуществленному, раскаяние.

в этом аспекте заглавие рассказа приобретает новый смысл. на протяжении всего повествования скрипка принадлежит якову. причём она принадлежит ему не только материально, как мы узнаём по ходу развития действия, она составляет основную, большую часть внутреннего мира героя, его души. передавая скрипку ротшильду, который в силу глупых и умозрительных убеждений всегда вызывал у якова неприязнь, он передаёт ему свою душу. избавившись от лжеубеждений, освободившись от предрассудков, яков обретает ту народную, житейскую мудрость, которую предполагал в начале рассказа его портрет. сочиняя мелодию и передавая её вместе со скрипкой ротшильду, как наследство, яков подтверждает идею бессмертия человеческой души. скрипка, доставшаяся ротшильду, – это памятник якову, постоянное напоминание о нём. называя произведение «скрипка ротшильда», чехов называет его «душа якова».

есенин написал этот стих в мардакяне. в то время у него было подозрение на туберкулез. есенин плохо себя чувствовал. кашлял, сильно похудел, был грустен. в это же время он написал еще один стих"гори, звезда моя, не ".

у хлестакова можно отметить огромную страсть к вранью.  конечно, частично вранье хлестакова обусловлено обстоятельствами, в которых он увидел возможность сытно поесть, взять взаймы денег, которые он едва ли когда вернет, да попутно почувствовать себя важной персоной. таким образом, определенная часть хлестаковского вранья, если так можно выразиться, продиктована практическим расчетом. однако россказни о пышной жизни, которую он ведет в петербурге, порождены в основном винными парами и желанием пустить пыль в глаза, порисоваться. хлестаков сам увлекается картинами, которые разворачивает перед мысленными взорами испуганных чиновников и уже не может остановиться. но ему-то верят — его вранье правдоподобно звучит, если думать, что это высокопоставленный чиновник. однако во время беседы с высокопоставленными , он о том, что он мелкий чиновник "этакая крыса", которой каждый может сказать: «это вот так, это вот так». мы понимаем, что живет он вовсе не в бельэтаже, а чуть ли не на чердаке, постоянно нуждается в деньгах и кругом должен. однако жалкий в своем стремлении быть богаче, значительнее, именитее хлестаков не перестает мечтать о лучшей жизни. отсюда его патологическая лживость; его вера в собственную ложь.

1. до нас не дошло ни одной рукописи «бэлы». наибольшую ценность представляет тетрадь лермонтова, содержащая рукописные тексты «максима максимыча», «фаталиста» и «княжны мери», в которой все написано рукой поэта, за исключением отрывка в «княжне мери», написанного рукой а. п. шан-гирея, но сохранившего следы авторской правки. на обложке рукою лермонтова написано раннее заглавие романа: «один из героев начала века». по всей вероятности, это первоначальный текст.

2. лермонтов нарушает естественную хронологию событий с тем, чтобы постепенно ввести читателя во внутренний мир печорина, героя своего времени, который в результате раскрывается именно в последних трех главах романа через дневник главного героя. 

3. да печерин по настоящему любил .чувство печорина к вере исключительно сильно, искренно. это настоящая любовь всей его жизни.

4. автор произведения не судит своего героя, и тем более не разоблачает, но анализирует. судит себя сам печорин. отмечая социальную направленность произведениеа, чернышевский писал: « понимает и представляет своего печорина, как пример того, какими становятся лучшие, сильнейшие, благороднейшие люди под влиянием общественной обстановки их круга»

5. характер печорина сложен и противоречив. герой романа говорит о себе: “во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит ” каковы причины этой раздвоенности? “я говорил правду -- мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке ” -- признается печорин. он научился быть скрытным, злопамятным, желчным, честолюбивым, сделался, по его словам, нравственным калекой. печорин -- эгоист. еще пушкинского онегина белинский называл “ эгоистом” и “эгоистом поневоле”. то же самое можно сказать и о печорине.