Как жизнью своей Салтыков-Щедрин решает проблему «человек и среда», «человек и обстоятельство»?

1. одруження батька як переломний момент у сім"ї головної героїні.

2. "диктатура" мачухи щодо членів родини.

3. принц мерліфлор організовує .

4. сестри і мачуха залишають попелюшку вдома, закинувши її роботою.

5. фея рятує становище і відряджає дівчину на .

6. попелюшка справляє враження на принца і зникає.

7. пошуки власниці кришталевої туфельки.

8. принц знаходить попелюшку.

9. весілля попелюшки та принца.

1. хлеб, хлебный, хлебушек.

2. побережье, бережок

я не написала слово - бережет (это глагол)

в начале 1-й главы о герое сообщается через описание его "довольно красивой рессорной небольшой брички", в какой обычно "ездят которых называют средней руки. поскольку сам чичиков по своей натуре достаточно скрытен ("о себе приезжий избегал много говорить", за него больше говорят принадлежащие ему вещи.бричка чичикова, ставшая объектом внимания мужиков, - важная "деталь-предмет". ей оказывается возможным сюжет путешествия; в результате столкновения брички с каретой павел иванович встречает губернаторскую дочку; иногда это средство передвижения как бы наделяется собственной волей, едет своей дорогой и даже вываливает ездока в непролазную грязь; бричка оказывается неисправной, когда на ней надо быстро покинуть город; с образом брички связан и мотив дороги, превращающейся в путь, по которому летит детали быта чичикова осознать, что он тоже мертвая душа, и сгубила его особенная болезнь - приспособленчество, хищничество, предприимчивость во имя личного обогащения. деньги он хочет потратить не на пользу общества, а на "тонкие голландские рубашки", "особенный сорт французского мыла, сообщавшего необыкновенную белизну коже и свежесть щекам". чичиков "в плену у вещей, у европейского, галантерейного "канальства , " мерещилась впереди жизнь во всех довольствах, со всякими достатками; экипажи, дом, отлично устроенный, вкусные обеды"

дмитрий сказки салтыкова-щедрина направлены против   духовных недастатков общества. он   давал понимать не невозможности равиватся человеку, высмеивал наглых и чересчур заносчивых.