Почему атаман убивает Николая? Рассказ "Родинка"

Кульминацией произведения является кровавая битва, а самым острым моментом – противостояние друг другу главных героев. При этом ни один из них не подозревает, с кем каждый из них ведет бой. Николка отважно кидается в схватку с атаманом и падает от удара его шашки. Трагически заканчивается жестокий бой красных и белых: сын погибает от рук отца. Священные семейные узы разрушены. И тут происходит озарение. Атаман видит такую же родинку, как и у него на ноге мертвого Николки. Страшные крики от понимания содеянного вырываются у атамана. Он осознает, что убил своего сына, свою кровиночку. Затем атаман, подавленный горечью утраты убивает сам себя.

там короче он когда то сына из дома выгнал а потом на войне убил человека увидел у него родинку и понял что это его сын и покончил собой из-за этого.

Объяснение:

без сомнения сатира это крайне нужная вешь. сатира высмеивает человеческие пороки и раскрывает их во всех смыслах. без сатиры человек совсем запутается в своих пороках. самый лучший сатирик  xix  салтыков-шедрин. крылов в своих баснях раскрывал человечиские пороки представлая их в обличии зверей.

сатира сегодня носит поучительный характер.воспитывая в человеке характер она приближает людей к идеалу.

если моё решение вам , обозначте его как лучшее.

я вважаю, що не можливо виправдати коханням зраду. можна віддати своє життя, але чи можна щоб інші розраховувалися за те, що ти бажаєш володіти жінкою? коли б він вивів її з облоги, можливо, навіть її близьких, але ж не віддати на погибель брата, батька та стільки співвітчизників!  

  не думаю, що можливо залишитися людиною і спати спокійно в обіймах жінки, за яку так розрахувалися. все одне прокляне життя, коли трохи розійдеться марево пристрасті. тому вчинок тараса, мені здається , меньш жахливим. це як дати спокій людині приреченній на страшні страждання.

  любов ніколи не виправдає жертовності інших через твоє бажання. любов сама загине поряд, чим залишиться жити на довгі роки. любов - це настільки велике почуття, що поряд з   нікчемністю та зрадою не може існувати.