Рассказ «Город» Л. Н. Андреев
1. Что необычного вы можете отметить в сюжете рассказа?Какие события в нём описаны? Какая картина жизни нарисована?
2. Почему одному из героев Андреев даёт одну из самых рас фамилий
Петров, а другой герой вообще без имени и фамилии? Обратите внимание на их портретные
описания. Что особо подчёркнуто в этих описаниях?
3. Найдите описание города в рассказе. Можно ли по этому
описанию определить, что это за город? Почему автор на-
меренно избегает всякой конкретики, не приводит названия
улиц, площадей?
4.Почему Петров боялся «огромного, равнодушного города»?
Как изображена в рассказе драма жизни «маленького человека» в огромном городе.
5. В чём смысл финала рассказа? Как проявляется в финале авторская позиция? Можно ли говорить веры в возможность преодоления вcеобщего одиночества и отчуждения? Случайно ли, что встречи героев рассказа приходились на Пасху?
6. Какие проблемы жизни человека в огромном городе близки и понятны вам? Что в жизни современного об утрате города вас привлекает, что пугает и отталкивает? Подготовьте во для дискуссии «Город-единство непохожих»
(Аристотель)

куртки были ему велики, и со стороны казалось, что на мальчике надет подпоясанный мешок. поэтому мальчика прозвали “мужичок-в-мешочке настя — “золотая курочка на высоких ножках”, веснушки, “как золотые монетки”, носик “чистенький”. митраша—“мужичок в мешочке”, “в золотых веснушках”, носик “чистенький тоже, как у сестры”

в своем значительном монологе старуха изергиль говорит о подвигах. по ее мнению, в подвиге – смысл человеческой жизни, ибо человек, совершивший подвиг, оставляет о себе память, получает бессмертие. эти вдохновенные слова путь ларры и подчеркивают величие пути данко.

композиция произведения, если можно так сказать, ступенчатая. внешне свободные, эти рассказы на самом деле связаны так, что каждый последующий дополняет предыдущий, сообщает что-то новое, выясняя положительный идеал горького. с каждым эпизодом мы словно поднимаемся выше в познании этого идеала, и, наконец, нам открывается та сияющая вершина, на которой стоит данко.

вспомним еще раз обстоятельства смерти каждого их героев. бесславен конец ларры, давно утратившего человеческий облик и превратившегося в тень. грустью овеян образ старухи изергиль; она еще жива, но давно уже ничего не ждет от жизни и стала “тоже почти тень”. и лишь данко погибает героически, умирает красиво. а искры от его сердца говорят о вечной славе народного героя.

создавая образ положительного героя, горький обращается к народу, к его характеристикам, преданиям и фольклору. народному творчеству горьковские легенды близки многими своими художественными особенностями: фантастикой, многократными повторами, эпической величавостью стиля, а также отсутствием того схематизма и одноплановости, которые отличают аллегорию и которые так чужды фольклору при всей иносказательности отдельных его произведений.

рассказ “старуха изергиль” интернационален по духу, и в то же время это чисто рассказ, охватывающий одну из вечных проблем россии и ее – проблему развития человека и народа с точки зрения нравственных представлений самого народа. потому-то рассказ назван “старуха изергиль”, и в центре его – композиционно и проблемно – изергиль, о ларре и данко и рассказом о собственной жизни наиболее устоявшиеся общенародные нравственные представления о счастье, человеческом долге, о красоте подвига, который может совершить каждый, если он не ленив и не болен страшной болезнью эгоизма, как мифический ларра.