"Война и мир"
Анализ сцены "Аустерлицкое сражение". Князь Андрей на войне.(том I, часть III, главы XI-XIX).
1. Почему, на ваш взгляд, Толстой ведёт повествование в этой главе именно от лица князя Андрея?
2. Каким он видит Наполеона, своего героя, в этой сцене?
3. Какое значение имеет описание неба для понимания изменения, произошедшего во внутреннем мире князя Андрея? Прочитайте эти описания выразительно.
4. К открытию какой новой истины приходит герой Толстого? Понял ли он, в чём заблуждался?
*Основная информация в 19 главе.

Вмноговековой челове? ческой культуре на? дежно укоренилось «пред? ставление о благости и на? сущности единения человека и природы, об их глубинной и нерасторжимой связанно? сти»1 . субъективно осмысленный образ приро? ды неизменно присутствует в мифе, антич? ном эпосе, фольклорных произведениях, в различных эпох. безусловно, каждый этап развития привно? сил свое, новое и оригинальное, в воссозда? ние образа природы. по мере расширения круга познаний человека (познание себя, другого, окружающей действительности) усложнялись и его представления о природе и мире в целом. познание «есть выход из се? бя < > из данного пространства и данно? го времени в другое время и пространство < > преодоление уединенности и раздель? ности < > один из выхо? дов из одиночества, выход к другому «я», к миру, к богу»,— писал философ н. а. бердяев2 .другой мыслитель — и. а . ильин — в своих размышлениях перекли? кался с н. бердяевым, утверждая, что «вели? чие и значительность природы» может «вы? звать» в человеке стремление к духовной любви, к богу3 . человек — природа — космос — любовь. эта формула, бесспорно, согласуется с ли? тературными исканиями и представлениями двух писателей разных эпох — и. а. бунина и ю. п. казакова — о непостижимом, таин? ственном всебытии (бунин). размышления о гармонии существования человека и при? роды, человека и космоса занимали одно из важных мест в творчестве большого мастера слова и. а. бунина и уверенно набиравшего художественную силу ю. п. казакова.

1)хлестаков иван александрович : : «мне кажется, однако ж, они меня принимают за государственного человека… экое дурачье! », «помилуйте, сударыня, мне приятно, что вы меня приняли за такого человека, который…».

2)городничий антон антонович: " а, черт возьми, славно быть генералом! кавалерию повесят тебе через плечо. а какую кавалерию лучше, анна андреевна: красную или голубую? ", " я говорю всем открыто, что беру взятки, но чем взятки? борзыми щенками. это совсем иное дело.»

3)бобчинский и добчинский: " на дороге пётр иванович говорит мне: «сегодня, я знаю, в трактир свежей сёмги, так пойдём закусим». только что мы в гостиницу, как вдруг молодой человек…

данко - романтический герой. а в романтизме на первом месте не разум, а чувства и "души прекрасные порывы". романтический герой - возвышенный, не такой как все. потому его поступок может быть и неразумным, но тем не менее прекрасным

это не поступок, а подвиг. подвиги происходят по порыву души, а не по разуму, их нельзя оценить обычной меркой.