Н. Айтұлының «Бесік жыры», «Табалдырық», өлеңдеріндегі киелі ұғымдарды табыңыз.Ұлттық құндылықты өз көзқарастарыңмен жазыңдар.

как-то раз я шла по улице со своей лучшай подругой. у меня был парень. она его хорошо знала мы вместе сним дружили, гуляли. и вдруг он стал обращать внимание только на мою подругу. они опщались переписовались,а когда я ему званила или писала сообщение он не отвечал или говорил что он занет. как-то раз я ему позвонила он ответил и скозал как всегда что он занят и перезвонит когда освободиться. мне надо было сходить в магозин и я увидела его с моей лучшей подругой. я быстрей сходила в магозин, а когда пришла заперлась и ревела как истеричка целый день. я не понимала почиму он миня так неожиданно бросил. я ревела пока не при шла моя мама. она увидела чтоя плачу и начила меня распрашивать почему я плачу я ей всё разкозала так как есть она меня успокаевала. и говорила если он так поступил с табой значит ты когдато тагже поступила может даже и не в этой жизни а в прошлой ведь когда человек умерает он возраждается в другова человека или животнова. она мне скозала попросить прощения у маего парня, подруги вопщем у всех а в перваю очереде у самой себя и ещо отпутить всех и простить. я прежде чем зделать что сказала мне мама я задумалась может я ив правду так поступила как он поступил со мной. но я нечего не вспомнила. и попросила у всех прощения и была им за то что они были дляменя зеркалом.    

"барин до того одичал, что"с головы до ног оброс волосами, ногти сделались, как железные, он утратил даже способность произносить членораздельные звуки. но хвоста ещё не приобрёл". нарушилась жизнь без крестьян и в самом уезде: "податей никто не вносит, вино в кабаках никто не пьёт"."нормальная"жизнь наступает в уезде только тогда, когда в него возвращаются мужики. в образе этого одного помещика салтыков-щедрин показал жизнь всех господ в россии. и завершающие слова сказки обращены к каждому помещику: "раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит." и возможно потому что так называли главного героя.

г. гейне   "однажды у меня было прекрасное отечество"

и я любил отечество моё. дуб вековой высок, с фиалкой кроткой рос и всё было мечтой. за рубежом, в далёкой стороне прекрасной девы колдовство манило так к себе, было мечтой. был блондинки поцелуй и так сладостно звучало: « я люблю! » было мечтой. -стихотворение, написанное в ссылке. стихотворение о любви. стихотворение о родном языке. ироническая защита человека дважды без родины как ссыльного, так и еврея-ирония судьбы человека, вынужденного находиться в ссылке и будучи ссыльным в душе, ставшего уже со студенческих лет «изгоем» по «смешной» причине – он был еврей. –если попытаться на языке символов расставить по полочкам всё на свои места, то «дубовое дерево» - это германия, выставляющая напоказ свою «кроткие фиалки» - послушные и законолюбивые прекрасное, любимое отечество стало грёзой, мечтой поэта о сказочном счастье иметь свой родной дом. мечта – на грани нереальности и пустых это и крик души, и любовь, и скрытая ирония – боль и тоска по родине. что же для поэта его отечество – выражено в словах «целовала» и «слово» по- и на  языке. « я тебя люблю» - поэт говорит нам о том, что нет лучшего воплощения нежных чувств, чем на родном языке. только в родном мог поэт видеть своё настоящее отечество

александр александрович фадеев — правдивый художник и мастер слова. уже с раннего романа «разгром» формируется несколько романтический стиль повествования автора. сам участник боев, писатель многое пережил и прочувствовал, что впоследствии ему в творчестве. роман «разгром» повествует об одном из труднейших этапов гражданской войны на дальнем востоке — временном поражении партизан от численно превосходящих, вооруженных и обученных регулярных войск белоказаков и интервентов. в центре романа автор помещает двух героев: командира партизанского отряда левинсона и его ординарца, а позже рядового — морозку. левинсон — испытанный боец революции. он дисциплинирован, собран, умеет подчинять воле эмоции и чувства. морозна импульсивен, он действует, не задумываясь о последствиях своих поступков. так без всякой надобности крадет на огороде ряб-ца дыни. раздосадованный хозяин удивлен, почему морозка не попросил. он бы дал сколько угодно. но в том-то и дело, что боец сам не понимает причину своего поведения. лишь под угрозой изгнания из отряда морозка начинает осознавать, что для него значит дело, которым он занимается. левинсону симпатичен открытый и смелый морозка, но командир не может позволить разбойничать на крестьянских огородах. ему нужна поддержка населения. поэтому и наказывают бойца, может быть, излишне сурово. морозка вышел из шахтерской среды, ему с детства знакомо чувство товарищества, , он смел до безрассудства. когда на переправе возникла паника, он легко восстановил порядок, высмеяв трусливых дезертиров. левинсон осторожен, несколько раз перепроверяет полученные сведения. он несет ответственность за других. ему нельзя ошибаться. за его ошибки отряд платит кровью. наказав морозку за воровство, левинсон сам поступает аналогичным образом. он «реквизирует» свинью в корейской семье, обрекая ее на голод, но у командира голодные бойцы. ему некогда сентиментальничать. левинсон ведет оставшихся бойцов на прорыв, он уверен в своих людях, они не подведут своего командира. только смерть может быть причиной ухода для таких, как морозка, бакланов, метелица. левинсон не ошибся в морозке: когда посланный в дозор боец увидел засаду, он, не раздумывая, остальных. для морозки не может быть дилеммы: спастись за счет товарищей или их. в его голове даже и не возникло подобных мыслей. « внезапно выросли перед ним желтые околыши казачьих фуражек и иуда попятился назад, всадив его (морозку) в кусты калины, кроваво затрепетавшие перед — сбежал, гад,— сказал морозка, вдруг с необыкновенной ясностью представив себе противные и чистые глаза мечика и испытывая в то же время чувство щемящей тоскливой жалости к себе и людям, которые ехали позади него. ему жаль было не того, что он умрет но он ясно понял, что никогда не увидеть ему залитой солнцем деревни и этих близких, дорогих людей, что ехали позади он выхватил револьвер и, высоко подняв его над головой, чтобы было слышнее, выстрелил трираза, как было установлено.раза, как было потом мир точно раскололся надвое, и он вместе с иудой упал в кусты, запрокинув голову». лишь восемнадцать человек, не считая себя самого, левинсон вывел из последней стычки с белоказаками. он плачет, не стесняясь слез, так как погибли лучшие товарищи: « перестает плакать; нужно было жить и исполнять свои обязанности». да, фадеев рассказал о суровом времени, под стать ему и lrepoh. роман «разгром» явился подлинным документом эпохи.