Митраша и Настя стали сиротами. мама их умерла от серьёзной болезни, а папа умер на войне. Дети остались жить в родительском доме, но без родителей им вести хозяйство сосед, но когда достаточно много времени, они стали все делать сами. Один раз Веселкины пошли собирать клюкву в конце апреля. Когда дети дошли к «Лежачему камню» им нужно было выбрать тропинку, по которой им надо было продолжать путь. Единственное решение так и не было принято ими. Когда Настя пошла по обычной тропе, тем временем Митраша по «слабенькой». Путь мальчика завел в трясину. Собака Травка ему жизнь, она тосковала по умершему хозяину. Теперь она обрела нового друга. Митраша убил ружьем волка, который делал много вреда. Все собранные ягоды Настя отдала эвакуированным детям из Ленинграда.
Произведение Виктора Ганшина Однажды прожитая жизнь-смогло произвести меня необыкновенное воздействие. С первых строк я понял что я буду читать дальше и дальше,пока мое воображение не станет рисовать ,то голодающих детей... То плененных солдат... Подробность описания делает свое дело и я ощущаю полноценное присутствие ,как будто еще немного и я тоже окажусь в блокадном Ленинграде. История блокады сквозь призму маленького ребенка выросшего во времена войны-настолько трогательно что спустя пару страниц я ели -ели сдерживаю слезы. Однажды прожитая жизнь-это произведение длиною в десятилетия ,которое читается так живо и грустно что заставляет задуматься над проблемой войны и заплакать над потерями...
Спасибо
Ответ дал: Гость
Вмноговековой челове? ческой культуре на? дежно укоренилось «пред? ставление о благости и на? сущности единения человека и природы, об их глубинной и нерасторжимой связанно? сти»1 . субъективно осмысленный образ приро? ды неизменно присутствует в мифе, антич? ном эпосе, фольклорных произведениях, в различных эпох. безусловно, каждый этап развития привно? сил свое, новое и оригинальное, в воссозда? ние образа природы. по мере расширения круга познаний человека (познание себя, другого, окружающей действительности) усложнялись и его представления о природе и мире в целом. познание «есть выход из се? бя < > из данного пространства и данно? го времени в другое время и пространство < > преодоление уединенности и раздель? ности < > один из выхо? дов из одиночества, выход к другому «я», к миру, к богу»,— писал философ н. а. бердяев2 .другой мыслитель — и. а . ильин — в своих размышлениях перекли? кался с н. бердяевым, утверждая, что «вели? чие и значительность природы» может «вы? звать» в человеке стремление к духовной любви, к богу3 . человек — природа — космос — любовь. эта формула, бесспорно, согласуется с ли? тературными исканиями и представлениями двух писателей разных эпох — и. а. бунина и ю. п. казакова — о непостижимом, таин? ственном всебытии (бунин). размышления о гармонии существования человека и при? роды, человека и космоса занимали одно из важных мест в творчестве большого мастера слова и. а. бунина и уверенно набиравшего художественную силу ю. п. казакова.
Ответ дал: Гость
кирсанов- существующего режима во всем. он только рассуждает о благе народа, а сам вполне удовлетворен своей сытой и размеренной жизнью. общаясь с крестьянами, он нюхает одеколон.
базаров- нигилист, он отрицает существующий строй. но, прославляя крестьянские устои, понимает малоразвитость его. базаров не только говорит, он начинает работать лекарем, по-настоящему народу тем, что умеет.
Популярные вопросы