Ck point 7
3 What do they like doing at
the seaside? Look, read and
underline.
Kanat likes making
sandcastles/collecting
starfish
Gulsara likes swimming/
going sailing.
2
Ulan likes going fishing/
eating ice cream.
4 Make sentences.​

символика - это одно из основных средств выражения авторской позиции, которое отражено в текстовых элементах, не влияющих на основное развитие сюжета, а, может быть, только предугадывающих его. так, по картинкам, висевшим на стене в комнате самсона вырина, которые долго рассматривал рассказчик, мы можем судить о дальнейшем ходе событий. картинки "изображали блудного сына". на первый взгляд может показаться, что эти картинки рассказывают о жизненном пути дуни. но на самом деле образ блудного сына - это образ самого главного героя. первая картинка говорит о том, что самсон вырин "уходит" от своей дочери. ведь он совсем не верит в ее счастье, он даже не способен представить, что молодой гусар может жениться на дуне. в разговоре с минским в петербурге вырин сказал: "отдайте бедную мою дуню. ведь вы потешились ею; не губите ее понапрасну". в этих словах проявляются как отцовские чувства, так и непонимание своей дочери, отсутствие веры в любовь. дуня с минским сразу договорились, что уедут вместе. но почему они не сказали ничего об этом самсону вырину? они полюбили друг друга, но можно предположить, что гусар не сразу решил жениться на дочери бедного станционного смотрителя, поэтому дуня и минский не могли ничего сказать. отец, не доверяя молодому гусару и не веря в силу любви, разбил бы их счастье, а вместе с этим и их жизнь. "что такое станционный смотритель? " - спрашивает пушкин у читателей через рассказчика в самом начале повести. "сущий мученик четырнадцатого класса", потому что его чин становится его жизнью, то есть он "ограничен", он мыслит именно как "чиновник четырнадцатого класса". и конечно, по его логике, бедная девушка не может быть счастлива с богатым ротмистром, который только посмеется над ней и уж, конечно, никогда не женится. самсон вырин при этом недальновиден. дуня не решалась сама сесть в кибитку, и, может быть, у нее не хватило бы смелости это сделать, но ее отец сказал: "чего ж ты ведь его благородие не волк и тебя не съест: прокатись-ка до церкви". самсон вырин как бы сам определил судьбу своей дочери. но вернемся опять к символике произведения. на ограниченность, недальновидность вырина намекает вторая картинка. на ней мы видим блудного сына, окруженного "ложными друзьями". действительно, и в другом случае самсон вырин поверил доктору, посоветовавшему здоровому гусару отдых и покой на несколько дней, даже и не подозревая, что этот доктор в сговоре с минским. на третьей картинке изображен юноша, который пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. этот сюжет как бы подсказывает дальнейшую судьбу смотрителя, который за три или четыре года без дуни превратился из "бодрого мужчины" в "хилого старика". он не мог простить себе, что отпустил дочь, одно упоминание о ней вызывало боль и горечь. и последняя картинка рассказывает нам о возвращении блудного сына, с чем ассоциируется "возвращение" отца к дочери уже после смерти, когда дуня приезжает навестить отца и находит его на кладбище. самсон вырин именно "диктатор" жизни дуни, не оставляющий ей права выбора. ограниченность самсона вырина - это не просто свойство его индивидуального характера, она социально обусловлена, определе на условиями его жизни. осуждая станционного смотрителя, пушкин тем не менее, как мне представляется, жалеет того, рассказывая о трагедии его неудавшейся жизни.

интересы потребности самого подростка  друзья, окружение (дворовая компания, приятели)  мода (не толлько в одежде)  семья(какая она, полная, неполная, доходы), воспитание  общество  сми, интернет

эта шинель была последней возможностью акакия акакиевича сделать свою жизнь хоть немного краше, но её если бы эти бандиты знали что перетерпел этот бедный маленький человек, они наверняка сказали бы: "иди, . смотришь на тебя и видно, что ты на столько бедный"

эта шинель стала последним шансем пожить в прямом и переносном

mercy is when you understand others, ког­да come to the rescue a necessary minute of them when го­тов to offer the benefit for the sake of the blessing of others.

such is the protagonist of the story of vasja. пере­живший in six years terrible tragedy — loss of mother, deprived of the fatherly caress, given to itself, the boy, however, doesn't harden soul, and, на­оборот, becomes very sensitive to another's grief. вася — the son of the known judge in a city. but it doesn't prevent to be on friendly terms to it with poor homeless children of a vault. moreover, the boy values this друж­бой. вася not simply plays with children, it like their problems and tries, than can, help обездо­ленным. each time, secretly coming to the thrown chapel, the boy brings to friends apples from the garden, and sometimes and other delicacies.

and an episode with a doll — unless it not display мило­сердия extremely. knowing, as values a doll, по­даренной once mum, its younger little sister the sleepyhead, nevertheless asks the girl to borrow vasja for a while иг­рушку to the patient dying maruse. вася hopes that the toy will a little amuse the sad i attract.

feeling sorry for poor marusju, the boy is ready to take out лю­бые punishments, if only to the girl it became better. »«ýто±¼ò it also couldn't take away in time a doll though clouds over it were already condensed. on a question of the father where a doll, vayosja is silent. and after all this silence gets to it very hardly. the boy for what wouldn't like to deceive the father. the deceit is not in its rules. vasja бо­ится is simple that truth will worsen and without that heavy положе­ние the deprived and will take away last in жиз­ни pleasure from dying marusi.

mercy is shown also by father vasi in relation to tyburtsiju. as the judge, father vasi could inform on tyburtsie of police. but проникшись sympathy for its destiny, having estimated noble aspiration of the tramp засту­питься for vasju, the judge doesn't do it. moreover, he asks, that tyburtsy took from it money.