Отзыв на рассказ А. И. Соложеницына “Прах поэта”

slova(sudia po stihotvoreniu)-oruzhie kritiki(vodomet),i smisl etih slov zachastuiu lezhit ne na zanesennii).

mechti-simvol chaianii i nadezhd nesbitochnih(vzdihaushii obman),no vmeste s tem prekrasnih(zarei goriashii).mechti eti ochen' bol'shie(velikan).

lubov'-vozmozhno polet nekii,vlublennost' mozhet dazhe(neiasno-milii son),vspominaetsia s nostal'giei(uzh vidannii kogda-to).

slozhnii stih,visheopisannii lish moi dogadki,mozhet v nih est' chto-to poleznoe.

это был гном, но не совсем гном, а гномик. он был маленький. я спрятал его к себе под куртку, чтобы никто не увидел его.. мама меня отвезла к тёте, а сама куда-то ушла. я вытащил из под куртки гномика, а начал его рассматривать. он был одет в беленькую рубашонку, и чёрненькие шортики, а на голове у него был колпачок, разукрашенный всеми цветами радуги.. я сидел и смотрел на гнома, а гном тем временем смотрел на меня. мы просмотрели друг на друга челых полчаса. гном глядел на меня своими большими и ласковыми глазами. и я решил спросить: " гномик, ты чем занимаешься? " "я работаю в детском садике игрушкой, я люблю детей, да и людей впринцепе тоже"- не замедлительно ответил гном. "а расскажи о своём характере"-сказал гномику я. гном долго думал, а я тем временем рассматривал его получше. у него была не длинная борода, волосики выли заплетенны в косички. меня это удивило. я ещё подумал, почему в мальчика косички. а гном уже с нетерпения жаждился ответить, на недавно поставленный вопрос. я решил выслушать гнома. и он ответил: "незнаю". и ты так долго думал, чтобы сказать одно слово?   ну впринцепе, да. ой гном идёт моя мама, что будем делать? нарисуй меня, чтобы запомнить, а я уйду. я даже ничего сказать не успел, как мой гномик исчез.. мне так стало грустно,   что я заплакал. и решил для себя, что когда в следующий раз поедем к тёте. тоя обязательно заберу гнома домой.  

к сожалению я не знаю, но этот прием у пушкина распространен, так же в произведении метель для создания некой путаницы, чтобы задуматься

николай алексеевич некрасов — поэт удивительно проникновенной лиричности, глубокой теплоты и нежности. его стихи, чаще грустные и мелодичные, напоминают народные песни, рассказывающие о жизни простого человека, его страданиях и печалях. стихотворение “внимая ужасам ”, посвященное крымской войне 1853—1856 годов, звучит поразительно современно. проходят годы и десятилетия, века сменяют друг друга, а мир людей удивительно постоянен в своих заблуждениях. войны не прекращаются на земле, они стали кровопролитнее, страшнее, чем виденные поэтами и писателями xix века. с первой же строки слышится бескомпромиссное отношение художника к войне — бессмысленной бойне, которую можно и должно избежать: внимая ужасам войны, при каждой новой жертве отлично разумея и понимая причину этого страшного явления, люди не хотят его остановить. и льют “святые, искренние слезы” совершенно неповинных, беззащитных и слабых. наверное, мир сошел с ума, если ничему не учится, а продолжает платить страшную цену молодыми людьми, еще не пожившими, не успевшими порадоваться бытию, мальчиками, идущими на смерть, не успевшими даже оставить о себе существенную память. читая стихотворение н. а. некрасова “внимая ужасам ”, поражаешься его универсальности. произведение поразительно своевременное, оно напоминает живущим о непреходящей ценности жизни, кажется, только матери, жизнь, понимают ее святое назначение. а безумцы, втягивающие новые поколения в войны, ничего не хотят понимать. не слышат голоса разума. скольким российским матерям близко и понятно это стихотворение: одни я в мире подсмотрел святые, искренние слезы - то слезы бедных матерей! им не забыть своих детей, погибших на кровавой небольшое, всего в 17 строчек, стихотворение поражает глубиной гуманизма, заключенного в нем. язык поэта лаконичен и прост, нет развернутых и сложных метафор, лишь точные эпитеты, подчеркивающие замысел художника: дела — “лицемерные”, раз не ведут к прекращению войн, лишь слезы “искренние”, и искренни они “одни”, все остальное — ложь. страшно заключение поэта, что забудет и друг, и жена — их он также причисляет к “лицемерному” миру. заканчивается стихотворение сравнением в фольклорном стиле матерей с поникшей плакучей ивой. использование фольклорного образа сообщает произведению обобщающее значение: не об одной крымской войне оно — обо всех, после которых матери и сама природа: не поднять плакучей иве своих поникнувших стихотворение написано от первого лица, такая форма позволяет автору обращаться к читателям как к близким людям, хорошо понимающим то, о чем поэт хочет им сказать. это послание из его далека в наше неспокойное и тяжелое время.