Прочитайте стихотворение Михаила Яснова «Мы пришли к блокаднице...». Как и зачем поэт использует контраст в стихотворении? Обсудите ответ в паре, затем сверьтесь с возможным ответом. Используйте доказательство цитатами из стихотворения, вспомните определение контраста.

Контраст — это литературный приём, основанный на противопоставлении, сталкивании противоположного или непохожего, чтобы сделать текст выразительным.
само стихотворение:
Мы пришли к блокаднице,
Вынули тетрадку:
— Расскажите, бабушка,
Всё нам по порядку —
Как вы голодали,
Как вы замерзали,
Как на вас фугасы
По ночам бросали…

Придвигает бабушка
В вазочке конфетки,
Предлагает бабушка:
— Угощайтесь, детки!
Здесь берите пряники,
А вот здесь — помадку…
Я на белой скатерти
Разложил тетрадку:
— Кто лечил вас, бабушка,
Если вы болели?
Как же вы работали,
Если вы не ели?..

Отвечает бабушка,
Угощая чаем:
— А пирог с капустою
Мы не покупаем,
Я сама пеку его —
Кушайте, ребятки!..
Я вожу рассеянно
Ручкой по тетрадке:
— Правда ли, что воду
Из Невы носили?
Сколько же народу
Вы похоронили?..

Отвечает бабушка:
— Что ж вы не едите?
Может быть, оладушков
Вы ещё хотите?
Ой, совсем забыла —
Ешьте шоколадку!..
Мне девчонки шепчут:
— Закрывай тетрадку!..
Съели мы оладушки
И пирог с капустой…
— До свиданья, бабушка,
Было очень вкусно!

в радости знай меру, в беде не теряй веру. в этой пословице говорится что если человек в радости то радость может уйти если не знать меру. а если человек в беде то он не сможет убежать от беды если не терять веру. но некоторые люди наоборот думаютчто радость будет вечно не применяя никакой меры. а некоторые думают что в беде они   будут всю свою жизнь даже если не терять веру.у этой пословицы глубокий смысл если хорошо подумать. 

без труда не вытащишь и рыбку из пруда. это старая и мудрая пословица. она своим содержанием   говорит о том, что в любом деле необходимо потрудится. ведь просто так не думая, не прилагая усилия нечего не выйдет. это относится ко всем человеческим профессиям: хирург, художник, шахтёр, учитель да и даже тот самый рыболов, любое дело требует труда.  

направление сентиментализм пришло в россию из франции в конце 18 века, обращалось в основном к проблемам человеческой души.в повести карамзина «бедная лиза» рассказывается о любви молодого дворянина эраста и крестьянки лизы. лиза живёт вместе с матерью в окрестностях москвы. девушка продаёт цветы и здесь знакомится с эрастом. эраст – это человек-«с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным». его любовь к лизе оказалась не прочной. эраст проигрывается в карты. стремясь поправить дела, он собирается жениться на богатой вдове, поэтому оставляет лизу. потрясённая изменой эраста, лиза в отчаянье бросается в пруд и тонет. этот трагический конец во многом предопределён сословным неравенством героев. эраст – дворянин. лиза – крестьянка. их брак невозможен. но умение любить и быть счастливой не всегда . в повести автор ценит не знатность и богатство, а душевные качества, способность к глубокому чувству.карамзин был великим гуманистом, человеком с тонкой душой. он отрицал крепостное право, не признавая за людьми власти распоряжаться жизнью других людей. хотя героиня повести не крепостная девушка, а свободная крестьянка, тем не менее, сословная стена между ней и её возлюбленным не преодолима. даже любовь лизы не смогла разрушить этого барьера.читая повесть, я полностью на стороне лизы, переживаю восторг любви и скорблю по поводу гибели девушки. обратившись к высокой теме неразделённой любви, карамзин понимал и чувствовал, что драму человеческих чувств не возможно объяснить только социальными причинами. образ эраста в этом смысле интересен, характер его противоречив; обладает нежной поэтичной натурой, красив, за что лиза и полюбила его. в то же время эраст эгоистичен, слабоволен, способен на обман; с холодной жестокостью он выводит лизу из своего дома, но, узнав о её смерти, он не мог утешиться и почитал себя убийцею. автор подчёркивает, что никакое сословное превосходство не освобождает человека от ответственности за свои поступки.

mercy is when you understand others, ког­да come to the rescue a necessary minute of them when го­тов to offer the benefit for the sake of the blessing of others.

such is the protagonist of the story of vasja. пере­живший in six years terrible tragedy — loss of mother, deprived of the fatherly caress, given to itself, the boy, however, doesn't harden soul, and, на­оборот, becomes very sensitive to another's grief. вася — the son of the known judge in a city. but it doesn't prevent to be on friendly terms to it with poor homeless children of a vault. moreover, the boy values this друж­бой. вася not simply plays with children, it like their problems and tries, than can, help обездо­ленным. each time, secretly coming to the thrown chapel, the boy brings to friends apples from the garden, and sometimes and other delicacies.

and an episode with a doll — unless it not display мило­сердия extremely. knowing, as values a doll, по­даренной once mum, its younger little sister the sleepyhead, nevertheless asks the girl to borrow vasja for a while иг­рушку to the patient dying maruse. вася hopes that the toy will a little amuse the sad i attract.

feeling sorry for poor marusju, the boy is ready to take out лю­бые punishments, if only to the girl it became better. »«ýто±¼ò it also couldn't take away in time a doll though clouds over it were already condensed. on a question of the father where a doll, vayosja is silent. and after all this silence gets to it very hardly. the boy for what wouldn't like to deceive the father. the deceit is not in its rules. vasja бо­ится is simple that truth will worsen and without that heavy положе­ние the deprived and will take away last in жиз­ни pleasure from dying marusi.

mercy is shown also by father vasi in relation to tyburtsiju. as the judge, father vasi could inform on tyburtsie of police. but проникшись sympathy for its destiny, having estimated noble aspiration of the tramp засту­питься for vasju, the judge doesn't do it. moreover, he asks, that tyburtsy took from it money.