Алексей Сурков Песня смелых средства художественной выразительности (с примерами)

размышляя над страницами "преступлеие и наказаие" в романе достоевского звучит суровая критика буржуазного индивидуализма идеи сильной личности.автор понял какую опсность для общества представляет деление человечества на обыкновеных и необыкновеных.но почему же достоевский сделал теории господства над людьми не хищного преобретателя,а искреннего страдальца за человечество?

потому что,достоевскому важно было показать,что если на пути насилия становиться даже человек честный и добрый,измученный чужими страданиями он приносит зло и себе и другимюстремление раскольникого-гуманное,он мечтает избавить людей от невыносимых страдании,но его идея об разделии людей на "тварь дрожащую"и "имеющих право" антигуманистично,так как она может служить оправдвнием произвола и беззаконья.и не даром убив расстовщицу,чья жизнь с его точки зрения,не более жизни вши,расскольников вынужден убить и добрую лизавету.автор показывает как одно преступление,неизбежно влечёт за собой другое.

лес – надежный страж водных ресурсов. продолжительность таяния снега в лесу больше, чем на безлесных участках, потому вода лесных водосборов постепенно питает реки. так, сосна задерживает до 20% осадков, а ель – 40%.

я хочу рассказать вам про город рисовальск. слушайте. жил когда-то в известном городе рисовальске великий волшебник. его звали   рисовальщик. как-то волшебник сидел у себя в рисовальной студии. ему было одиноко и он придумал нарисовать себе друзей, поселив их в своём городе рисовальске. сначала он нарисовал жителей города и назвал их своими нарисованными рисоседями. но рисоседи не знали где им жить и откуда им брать еду с одеждой. и поэтому великий рисовальщик нарисовал для них жильё и назвал их домики рисовальскими ристирками. а одежду и еду волшебник назвал рисовальным промыслом. так великий рисовальщик обрёл друзей.         

если ребёнок из обеспеченной семьи с детства узнает, что не все живут хорошо, что есть бедность и горе, то он научится сострадать этим людям и жалеть их.