Як про Яву відгукуються про героя інші персонажі???

недавно мы с юлей поехали в деревню к бабушке.в деревне было много заброшенных домов,и мы решили посетить один из них.сначало было все нормально,но потом кто-то стал ходить по двору.мы испугались и спрятались за старый диван.шум стих.мы поднялись на второй этаж и увидели манекен.сначала нам показалось,что это человек,что даже чуть в окно не спрыгнули.

мы опять услышали шум и с криками побежали из этого дома.когда мы пришли домой,то сразу сообщили бабушке.как оказалось,это она ходила по двору(искала нас).

  "яего  представляю  красивым, любезным, усатым, высоким, пожилым.    инадеюсь, что хоть в  какой-то мере соответствую тому "образу  детского поэта 

маша миронова кажется мне идеалом женщины - одновременно слабой и сильной, покорной и волевой, чувствительной и умной. 

в своем значительном монологе старуха изергиль говорит о подвигах. по ее мнению, в подвиге – смысл человеческой жизни, ибо человек, совершивший подвиг, оставляет о себе память, получает бессмертие. эти вдохновенные слова путь ларры и подчеркивают величие пути данко.

композиция произведения, если можно так сказать, ступенчатая. внешне свободные, эти рассказы на самом деле связаны так, что каждый последующий дополняет предыдущий, сообщает что-то новое, выясняя положительный идеал горького. с каждым эпизодом мы словно поднимаемся выше в познании этого идеала, и, наконец, нам открывается та сияющая вершина, на которой стоит данко.

вспомним еще раз обстоятельства смерти каждого их героев. бесславен конец ларры, давно утратившего человеческий облик и превратившегося в тень. грустью овеян образ старухи изергиль; она еще жива, но давно уже ничего не ждет от жизни и стала “тоже почти тень”. и лишь данко погибает героически, умирает красиво. а искры от его сердца говорят о вечной славе народного героя.

создавая образ положительного героя, горький обращается к народу, к его характеристикам, преданиям и фольклору. народному творчеству горьковские легенды близки многими своими художественными особенностями: фантастикой, многократными повторами, эпической величавостью стиля, а также отсутствием того схематизма и одноплановости, которые отличают аллегорию и которые так чужды фольклору при всей иносказательности отдельных его произведений.

рассказ “старуха изергиль” интернационален по духу, и в то же время это чисто рассказ, охватывающий одну из вечных проблем россии и ее – проблему развития человека и народа с точки зрения нравственных представлений самого народа. потому-то рассказ назван “старуха изергиль”, и в центре его – композиционно и проблемно – изергиль, о ларре и данко и рассказом о собственной жизни наиболее устоявшиеся общенародные нравственные представления о счастье, человеческом долге, о красоте подвига, который может совершить каждый, если он не ленив и не болен страшной болезнью эгоизма, как мифический ларра.