"На то человек и родился, чтобы жить своим умом." Обоснуйте это высказывание. Буду рад, если вы

` ` — Здравствуйте, Qeka! ` `

• Само высказывание:

« На то человек и родился, чтобы жить своим умом. »

— ( Л. Н. Толстой )

• Смысл высказывания:

• ( Полный ответ ) •

Древние люди были вынуждены охотиться. Рыбу никто ловить не умел, т.к. не знали, как это делается. Людям нужно было находить стадо буйволов или ланей, чтобы убить одну из них. Обычно, они стреляли в них из лука, бросали копья или нападали с дубинами. Бывало, что древние люди отбирали добычу у львов или тигров, пугая их огнем и своим криком. Также, жили древние люди в постоянном страхе, ведь вокруг них обитали многочисленные хищники, прямые предки обезьяны, которые могли легко ограбить их селение, опасные москиты и бешеные травоядные. Приходилось ютиться в пещере, постоянно не спать, либо делать это попеременно. Постоянно надо было затачивать оружие и изготавливать стрелы. Женщины занимались сельским хозяйством и собирательством. Человек не мог есть только мясо и бананы, которые растут на деревьях. Нужно также было и культивировать то, что можно кушать зимой, в неурожайный год. Также следовало собирать труднодоступные ягоды и плоды. Этим зачастую занимались женщины, ведь это не так опасно и не требует много сил. Также в поход можно взять детей, который женщины там же могли кормить детей с груди.Еще древние люди имели очень много странных обычаев, своим образом посвящали молодых парней в мужчин и девушек в женщин. Тогда человек только учился жить в обществе и развивалась речь.

— ( Информация взята из другого источника, но ты его можешь найти и там же посмотреть. )

• Краткий ответ •

УМ — ГЛУПОСТЬ.

` ` — С уважением, EvaTheQueen! ` `

стояла чудесная пора. весело играло солнце своими золотыми лучами, щебетали птицы. мальчик вася вышел на улицу, вздохнул прекрасный чистый воздух и пошёл прогуляться в лес. прошёл он совсем не много, как услышал чьи то голоса.вася поднял глаза вверх и оторопел. на дереве сидела сойка и усердно строила гнездо, при этом говоря:

- таак, эту веточку сюда.аккуратней! да, осталось совсем немного.

- ты говоришь! -воскликнул мальчик.

птица вздрогнула от неожиданности.

-зачем же так пугать! ? я гнездо строю для птенцов своих, а ты мне мешаешь.иди отсюда по добру, по здорову.

мальчик подумал: "какая из неё выйдет заботливая мама! мне бы её   трудолюбие.домой приду обязательно хорошо сделаю ! "

равнодушие, унижение другого человека, отсутствие совести – вот качества, которые приводят к серьезным последствиям, даже к смерти… я считаю, что нужно отвечать за свои поступки, нельзя унижать человека, не стоит утверждаться за счет другого. через многие годы может случиться такая беда, которая станет укором на всю жизнь. чувство вины вырастет до такой степени, что не никто (вспомним предателя иуду и иисуса христа, рассказ а.костюнина "рукавичка" и пропавшая на уроке домоводства рукавичка стала причиной унизительно обыска всего класса: с "вытряхиванием" содержимого из детских портфелей, с публичным раздеванием первоклашек, со слезами, демонстрацией тайных дырочек на носках и колготках, крестиков, которые нужно было прятать в то время. соседа, юрку гурову, из большой бедной семьи с вечно пьяным отцом, кто-то предал, "подставил", подложив рукавичку - засунув за майку. "вор" - раскаленным тавром было навеки поставлено деревней на нем и на всей его семье. сильно и метко выразился александр костюнин, назвав восемь школьных лет тюремным сроком для юрки. мальчик стал изгоем: ему плевали в кружку, бросали портфель в лужу, шапку закидывали в чужой огород, смеялись над ним, унижали… человек формирует свой характер и судьбу под влиянием среды, родителей, школы, общества, друзей. бедненького юрку с семи лет называли вором, он им и стал через тридцать лет, воруя у односельчан последнее. пострадавшие наказали воров, заставив их рубить прорубь – место своей казни. топить их никто не собирался, хотели проучить. но второго унижения юрка не пережил – он повесился. не могу не отметить то, как автор веско и убедительно находит главного виновника – людское равнодушие к внутренним страданиям одного человека. чем созидается мир? мыслью, трудом, совестью. как строится общество? своими духовными устремлениями. но их зарождает школа. дух школы имеет свои основания: вера, праведность, любовь, справедливость, совесть – ее сила. александр костюнин высказал читателю свое, наболевшее: школа не дала ему и другим одноклассникам этих заветных истин, научила лишь унижать друг друга, подобно той учительнице, быть равнодушным к чужой беде. весь текст рассказа, особенно яркие эпизоды: обыск одноклассников и наказание воров через тридцать лет - пронизаны мыслью о том, что нельзя человека оставлять в беде, в равнодушной пустоте. каждое слово писателя так и ранит душу читателя, невольные слезы жгут сердце. хотя я и не знаю карельского языка, но жалобное юркино «миня эн тийе» болью отзывается во мне. люди, не унижайте других, тем самым вы не унизите себя! такими словами мне хотелось бы закончить свое сочинение.