Твір на тему благородний лицар дон кіхот герой і дивак​

( обозначения(их ненадо писать): м-мальчик, р-руководитель)

р: - здаравствуйте!

м- здорово!

р: - в какой спортивный кружок вы хотите ходить?

м: - хочу в такой кружок, где можно всем башню

р: - я вас не понимаю.

м: - чё? всё понятно я те говорю: хочу ходить туда: где всем можно башню сносить! чё не понятно?

р: - а можно у вас спросить: а что значит: башню сносить? вроде внашем городе нет ни одной башни.

м: -  на тебе! класснуха не знает что означает: башню сносить! это значит башку всем бить!

р: а что такое башка?

м: да вы просто дерево какое-то. да ну вас! пошёл я.

р: до свидания!

м: гудбай!

там есть герои чёрт, кузнец и оксана. вообщем в начале чёрт захотел украсть луну.кузнец захотел жениться на оксане, в то время в избе оксаны появились две подруги, у одной есть золотые черевинки(обувь), оксана говорит, чтобы кузнец достал ей черевинки как у королевы и тогда она выйдет за него замуж. ротом кузнец понимает, что она им играет. он решил уйти с села(города незнаю что там) когда он поймал черта сказал отпустит если тот отвезёт в питербург к королеве, он улитает, а оксана понимает что зря его отвергла. он у королевы во дворце и просит у неё её черевинки, та их даёт. потом он её и улитает на черте. прилетеле в село и он отпускает черта если тот вернёт луну ( это был последний день черта на земле). чёрт соглашаеться, но в конце кузнец кнутом бьёт его и смеётся, чёрт убегает и проклинает его. он несёт черевинки оксане,но та говорит что ей не надо их, что она его и так любит. они пожинились ( это не помню было или нет). вот и всё краткое

казнь пугачева на площади. встречей, в полном смысле слова, назвать эту ситуацию нельзя, но пушкин все же вводит ее в художественное пространство повести. пугачев узнал гринева в толпе и кивнул ему головою, которая через минуту мертвая и окровавленная, показана была народу. голова, которая кивнула, может быть мертвой, но выражение глаз, само лицо наверняка никогда не забудутся гриневым, будут вызывать в памяти все встречи, все разговоры о чести, о достоинстве, о правде, о любви, о преступлении, о наказании, о добре и

в главе «о корени происхождения глуповцев» салтыков-щедрин искусно пародирует дискуссии середины прошлого века о происхождении руси. писатель использует этот спор для своих сатирических целей. он поворачивает его в сторону раскрытия природы самодержавной власти по отношению к народу. салтыкову-щедрину удалось подставить современный термин «царь»   на место академического «князь».