Перескажите кратко содержание рассказа хамелеон от имени очумелова, используя цитаты
из текста. ​

солженицын дал образ праведницы в своем произведении "матренин двор" ,я ,что еще до него такого же праведника показал а.платонов в образе юродивого юшки .ефима дмитриевича ,как уважительно и почтительно называла его сирота даша .рассказ а.платонова - знаковый ,то есть важный

почему юшка - праведник? да потому что живет без злости ,без мести ,без корысти ,потому что любит весь мир ,каждую букашечку в этом идея рассказа .,а на тех ,кто его обижает ( издевается ,высмеивает ,бросается камнями и грязью ,) не обижается .он до того наивен ,что уверен ,что эти люди так выражают свою любовь к нему .ведь он не знает других чувств ,кроме безмерной доброты и любви ко всем .

тема   произведения - рассказ о   кузнеца юшке и о его жизни .

работая кузнеца ,юшка живет крайне бедно: одет в рубище ,чай пьет без заварки и сахара.несмотря на то ,что болен туберкулезом,он каждый год на месяц уходит из города .куда ? зачем? не говорит .автор подробно описывает состояние души героя во время его пешего путешествия с котомкой .юшка не может налюбоваться на красоту мира : на травы ,луговые цветы ,на самую мелкую букашку .он слит с природой .

однажды ,идя из кузни поздним вечером,юшка попался на глаза пьяному прохожему ,который стал смеяться над сорокалетним юшкой .тот возразил ,что раз бог призвал его в этот мир ,значит ,он кому - то нужен .прохожий сбил с ног тщедушного юшку ,и тот умер .а через некоторое время в город пришла худенька хрупкая девушка даша и стала искать ефима дмитриевича .тогда все и узнали настоящее имя юшки .девушка - сирота была юшке ,который ,накопив денег ,относил их ей в город ,чтобы она могла учиться .даша любила юшку .она стала врачом и приехала в его город ,чтобы людям её так и звали юшкина дочка .

вот и получается ,что люди жили рядом и не понимали ,что юшка - самый что ни на есть праведник: добрый ,отзывчивый ,беззлобный ,любящий и творящий добро .

"все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.

ни город. ни вся земля наша"-солженицын .

без таких праведников нельзя жить ,потому что они понять человеку что такое доброта и любовь .

передо мной стихотворение ф. и. тютчева "листья". в этом произведении автор образно описывает грусную и в тоже время игриво-загадочную картину осени.он одушевляет осенние пожелтевшие листья и одаривает качествами человека, рвущегося вдаль, к неизведонному:

"о буйные ветры, скорее, скорей! скорей нас сорвите с докучных ветвей! сорвите, умчите, мы ждать не хотим, летите, летите! мы с вами "

и мы сразу сердцем чувствуем, как что- то в нас рвётся далеко-

здесь листья вспоминают сладкое беззаботное летнее время, когда было тепло и светло, но листья с надеждой смотрят в будующее, надеясь на лучшее.

"все красное лето мы были в красе- играли с лучами, купались в но птички отпели, цветы отцвели, лучи побледнели, зефиры ушли."

наверное, перед тем, как под впечатлением написать это стихотворение, ф. и. тютчев наблюдал за осенней полумёртвой картиной и за отрывающимися, рвущемися вдаль

эта картина и придала листьям образ путешественников и одушевила их.

а сколько образов использует автор для описания осенней картины!

во первых в стихотворении много метафор и скрытых олицетворений:

"играли с лучами, купались в "

и ещё:

"лучи побледнели, зефиры ушли.".

так же много эпитетов:

"их тощая зелень,",

"мы ж, легкое племя,",

"все красное лето".

еще есть сравнения:

"их тощая зелень, как иглы ежа,".

а про олицетворение мы уже говорили.

ещё есть в стихотворении есть звукопись:

много "с" и "к", что напоминает шорох

мне понравилось это произведение ф. и. тютчева. как и все остальные произведения. такие как: "слёзы", "проблеск", "вечер", "весенняя гроза".

в воспитании ребенка важен уровень допустимого поведения со стороны родителей.он выражается в том что могут позволить себе родители при ребенке а что-нет: устраивать скандалы,нецензурно выражатся, курить.не стараясь подавить свои неготивные эмоции, родители тем самым учат детей не трудится над своей душой.воспитание процес всегда симетричный: не только родители воспитывают своих детей, но и дети воспитывают родителей.