Чому гефест виконав зевсів наказ, незважаючи на співчуття до прометея?

эта встреча заставляет петра понять всю глубину своего несчастья. он словно становится другим, таким же озлобленным, как егорий. в своем убеждении, что все слепорожденные злы, петр мучает близких. он просит объяснить непостижимую для него разницу в цветах. петр болезненно реагирует на прикосновение солнечных лучей к его лицу. он даже завидует нищим слепцам, которых лишения заставляют на время забыть о слепоте. дядя максим с петром идут к n-ской чудотворной иконе. неподалеку просят милостыню слепцы. дядя предлагает петру изведать долю нищих. петр хочет скорее уйти, чтобы не слышать песни слепцов. но дядя максим заставляет его подать каждому мылостыню. петр тяжело заболевает.

наиболее сильное впечатление на меня произвела сцена, когда царь приговаривал купца к казни, и тут же ему обещал, что его жене, детям и братьям подарит богатства, земли за смерть их кормильца, мужа, брата, !

царь осознавая, что его причник повинен, а купец защищал честь своей жены все равно приговаривает калашникова к позорной смерти, и еще и деньги за его смерть обещал семье выплатить! видители купец посмел убить опричника, и теперь невинноо человека надо на плаху отправить! это меня и возмущает, и именно поэтому эта сцена произвела на меня наибольшее впечатление.

1) потому что он проиграл все деньги в карты 2) и у него их не было даже банально на еду

гоголь определяет главный конфликт поэмы мертвые души как столкновение исполинских духовных сил народа с , неспособностью проявить эти силы. стремясь реализовать этот конфликт, автор обращается к самым насущным проблемам своего времени. некоторые из них - это проблемы состаяния помещиков и чиновников.

гоголь создает несколько "портретных" глав, посвященных образам помещиков. из них мы узнаем о состоянии хозяйства, видим описываемый автором господский дом, знакомимся с помещиком, наблюдаем процесс продажи мертвых душ чичикову. гоголь подает эти главы в определенном порядке. в основе создания галереи образов помещиков е=лежит идея деградации души, идея "мертвенности".