Нужно! !
дайте развёрнутые ответы на вопросы!
1.в чём заключались основные правила, законы классицизма?
2.можете ли вы определить, какие свойства классицизма наследует фонвизин и какие он отвергает или преобразует?
3.согласны ли вы со следующим высказыванием п. а. вяземского? почему? объясните свою позицию.

«в комедии “недоросль” автор имел уже цель важнейшую: гибельные плоды невежества, худое воспитание и злоупотребление власти выставлены им рукой смелою и раскрашены красками самыми ненавистными. в “бригадире” автор дурачит порочных и глупцов, язвит их стрелами насмешки; в “недоросле” он уже не шутит, не смеется, а негодует на порок и клеймит его без пощады… невежество…, в котором рос митрофанушка, и примеры должны были готовить в нем изверга, какова мать его, простакова».
пишите своими словами ​

ответ: да, согласна, потому что в семье простаковых были грубость, неуважение друг другу.п.а вяземский абсолютно прав.

объяснение:

лучше пить и веселых красавиц ласкать, чем в постах и молитвах спасенья искать. если место в аду для влюбленных и пьяниц, то кого же прикажете в рай допускать?

во времена средневековия люди искали смысл жизни.философия хаяма была блиска с гуманистами эпохи возраждения(кредо-цель творца и вершина творения -мы)соответственно омар много размышлял о боге.как человек многогранный и образованный ,он искал "свои" открытия мыра и ришение проблем жизни человека.для омара был неприямлемый общественный порядок,который как он считал был несовершенный и наполенный человеческими низкими страстями.также он ненавидел религиозные догмы ,поскольку существующая церковь много отошла от истинного учения христа,от учения совершенствование духа,любви,и самопожертве.существуюшая инквизиция угнетала хаяма.он чутсвовал что путь к богу нужно искать в другом месте,а именно в себе,в философии.также чуткое серце поэта подсказовало что посты и молитвы это не единственое что нужно духу,как утверждала церковь,кстати за некоторые "духовные"услуги брала деньги.богословы скорей путали людей сложными нормами поведения,они запрещали но не обьясняли "зачем" и "почему".в даном рубае мы остро видем высветленую проблему спасение: "спасение-это обряды,догмы,или розвития ума,духа и серца".омар также говорит если все на ваше мнение такии несовершенные,то кто же тогда в рай попадет,здесь также он чуствует проблему что церковь не учить как попать в рай,приблизится к отцу,а скорее только говорит о оде,грешниках,и запретах.

прилагательное: олений