Все характеристика сергея из рассказа короткевич и были у меня медведи​

великий баснописец иван андреевич крылов в своих баснях высмеивает самые разные людские пороки. например, в баснях "свинья под дубом", "петух и жемчужное зерно" - глупость и невежество. в басне "ворона и лисица" - лесть и доверчивость. басня "квартет" учит читателя тому, что нужно отличать главное от второстепенного. ведь для того, чтобы что-то делать хорошо (например, играть на музыкальных инструментах), нужно умение и музыкальный слух, а второстепенные вещи, вроде того, кто где будет сидеть, не имеют значения.

мораль басен крылова часто можно увидеть в начале басни или в ее конце. например, басня "волк и ягненок" начинается с морали - "у сильного всегда бессильный виноват". с мораль начинается и басня "ворона и лисица", и многие другие. мораль может и завершать басню. "невежды судят точно так: в чем толку не поймут, то все у них пустяк" - этими словами заканчивается басня "петух и жемчужное зерно".

давным давно в далеком лесу жил да был один мудрец, потому что он умел разговаривать с животными. и он был счастлив.

однажды прилетела ласточка, она так спешила, что не могла ничего сказать, кроме слова ! мудрец понял ее, и отправил всех лесных животных тушить его. животные успели потушить . а причиной был костер, который разожгли люди, и оставили

любовь бывает разной. любовь бывает к родителям, друзьям, бабушке,парню и т.д. любить человека- это,прежде всего, уважать его,доверять ему, нуждаться в нем,чувствовать и понимать его как себя. я считаю, что когда любят человека, с ним всегда хочется находиться, поддерживать его в трудную минуту и никогда не предавать его.

сергея александровича есенина часто называют певцом природы. нет такого состояния окружающего мира, которого бы тонко и поэтично не воспел художник. своеобразно и возвышенно открывает тайны природы его поэзия, может быть, оттого его любимым художественным приемом являлось олицетворение. в стихах поэта деревья, травы, тихие воды — все живет и дышит своей неповторимой и волшебной прелестью. там, где капустные грядки красной водой поливает восход, клененочек маленький матке ^ зеленое вымя сосет такому взгляду на мир нельзя научиться, с этим можно только родиться, считая себя составной частью великой матери-природы. именно таков взгляд есенина на окружающее. он восхищен всем сущим и торопится передать свой восторг, высказать радость бытия. сохнет стаявшая глина, на сугоръях гниль опенок. пляшет ветер по равнинам, рыжий ласковый осленок. пахнет вербой и смолою. синь то дремлет, то вздыхает. у лесного аналоя воробей псалтырь читает. мир, созданный творцом, воспринимается поэтом как идеальный, лишенный каких-либо изъянов. в ранней лирике есенин часто употребляет церковно-славянскую лексику. он как бы объединяет землю и небо, а природа — венец их творения. свое состояние души поэт передает через картины природы. в начале творчества окружающий мир полон гармонии и красок. топи да болота, синий плат небес. хвойной позолотой взвенивает лес. тенькает синица меж лесных кудрей, темным елям снится гомон косарей. но со временем появляются проблемы, жизнь показывает поэту и обратную сторону. беззаботная юность канула в лету. на смену яркому и безмятежному пейзажу приходят картины раннего увядания. поэт любит сравнивать зрелость человека с осенней порой года. еще не поблекли краски, они даже стали ярче: багряные, золотые, оранжевые, но это последняя вспышка перед долгой зимой — старостью. есенин часто применяет эту метафору в своих стихах. отговорила роща золотая березовым, веселым языком, и журавли, печально пролетая, уж не жалеют больше ни о ком. в поздней лирике картины природы полны драматизма, рокового предчувствия. в окружающем мире поэт видит предсказания своей ранней гибели. это не просто красивые и траги поэту этого не дано, и в стихах звучит легкая грусть, светлая тоска по утраченной молодости. снежная равнина, белая луна, саваном покрыта наша сторона. и березы в белом плачут по лесам: кто погиб здесь? умер? уж не я ли сам?