А. а.фет шёпот, робкое дыхание какие метафорические образы становятся ключевыми в третьей строфе? как в ней звучит цветовая гамма? можно ли говорить о символике цвета? шёпот, робкое дыханье, трели соловья, серебро и колыханье сонного ручья, свет ночной, ночные тени, тени без конца, ряд волшебных изменений милого лица, в дымных тучках пурпур розы, отблеск янтаря, и лобзания, и слёзы, и заря,

онегин читал смита

описание  еды

ел roast-beef окровавленный, трюфли, лучшие блюда французкой кухни, стразбурга пирог нетленный, сыр лимбургский живой, ананас и дорогое

вино кометы.

проснется за полдень, едет на бульвар, потом обед, потом, вечером в театр, потом домой переодеться и поскачет он на , после домой, в постель, и опять проснется за описание кабинета

  все, чем для прихоти обильной         торгует лондон щепетильный         и по волнам         за лес и сало возит нам,         все, что в париже вкус голодный,         полезный промысел избрав,         изобретает для забав,         для роскоши, для неги модной, —         все украшало кабинет         философа в осьмнадцать лет.         янтарь на трубках цареграда,         фарфор и бронза на столе,         и, чувств изнеженных отрада,         духи в граненом хрустале;         гребенки, пилочки стальные,         прямые ножницы, кривые         и щетки тридцати родов         и для ногтей и для зубов.         быть можно дельным человеком         и думать о красе

однажды мне приснился сон, в котором я был(-а) королевой своей жизни. во сне я встретил(-а) необычную девочку. девочку из будущего. у нее были голубые глаза, необычный наряд. я захотел(-а) с ней познакомиться поближе. поздороваясь с ней она поздоровалась в ответ, рукой. "как тебя зовут? "- спрашиваю я. "я девочка из будущего, энесса", "а как тебя? "-спрашивает она. *твое имя*, "можешь рассказать о себе? ". так мы разговорились. подружились вместе с ней.

под запорожьем исследовано семь стоянок позднего палеолита.в vii веке до н. э. северным причерноморьем владели скифы. археологическое исследование каменского городища, расположенного в запорожской области на берегу днепра у города каменка-днепровская, показало, что в эпоху расцвета скифского царства оно являлось административным и торгово- центром степных скифов.в iv веке н. э. эти земли захватили гунны, в vi веке — авары, в viii веке — хазары.после разгрома хазарского каганата в 960-е годы киевским князем святославом на земли таврии пришло новое кочевое племя — печенеги. именно они в 972 году на днепровских порогах разбили отряд святослава, который погиб в этом столкновении[2]. существует также мнение, что князь погиб на острове хортицы возле чёрной скалы[3].на острове хортица у протолчего брода собирались князья в 1103, 1190, 1223 гг.[править]вознесенский археологический комплекс карта, на которой отмечено местонахождения запорожской сечи запорожские казаки пишут письмо турецкому султану, илья репин, 1880.в 1929 году вблизи села вознесенка -археологической экспедицией, проводившей раскопки по берегам днепра в связи со строительством днепрогэса, был обнаружен археологический комплекс. болгарские исследователи предполагают, что это могила булгарского хана аспаруха. точное место, где располагался вознесенский комплекс, неизвестно — отчёт о его раскопках был утерян.[править]запорожская сечьпо мнению исследователей, за всю запорожского казачества существовало 8 сечей, которые располагались за порогами в нижнем течении днепра и существовали от 5 до 40 лет каждая.

он начал свой объезд именно с манилова,т.к.у него гораздо меньше пороков,чем у других.идет градация пороков от меньшего к самым