Выпишите тезисы из статьи «в мире художественного слова а. н островского

лакей-слуга в господском доме,трактире,гостинице и т д

холоп-купленный раб или дворовый крепостной человек

приживалка-это тот,кто живет за чужой счетприслуживая за матер.

челядь-зависимое население в киевской руси

дворецкий- загородным поместьем,следит за порядком

дворянин-человек с княжеского двора или придворный

дворня-прислуга при барском дворе

дворовой-покровитель двора домового,по характеру злой дух,признающий только дружбу с коздом и собакой

лень портит человека. лентяй не может найти себе хорошую работу потому что в школе не учил уроки и не выполнял . трудолюбивый человек может легко найти себе хорошую профессию и родным и близким материально.

и вот  ротшильд  , отвергнув флейту  , играет теперь на скрипке якова ту его печальную, щемящую мелодию, а люди охотно слушают музыку и плачут. почти весь рассказ  “скрипка ротшильда” - это поток мыслей семидесятилетнего злого и завистливого накопителя, который вдруг под влиянием определенных событий сознает, что потерял собственная и чужая жизни, тоскует, раскаивается и умирает. вмешательство автора в раздумья, воспоминания, нехитрые философские соображения героя минимальное. авторское слово, конечно, есть, и при внимательном чтении можно даже заметить кое-что в мыслях якова иванова, который глубже и мудрее от него. но вообще писатель  психологически точно показывает трудное, мучительное пробуждение в заскорузлой, почти мертвой душе совести и таких человеческих чувств - жалости, тоски по неосуществленному, раскаяние.

в этом аспекте заглавие рассказа приобретает новый смысл. на протяжении всего повествования скрипка принадлежит якову. причём она принадлежит ему не только материально, как мы узнаём по ходу развития действия, она составляет основную, большую часть внутреннего мира героя, его души. передавая скрипку ротшильду, который в силу глупых и умозрительных убеждений всегда вызывал у якова неприязнь, он передаёт ему свою душу. избавившись от лжеубеждений, освободившись от предрассудков, яков обретает ту народную, житейскую мудрость, которую предполагал в начале рассказа его портрет. сочиняя мелодию и передавая её вместе со скрипкой ротшильду, как наследство, яков подтверждает идею бессмертия человеческой души. скрипка, доставшаяся ротшильду, – это памятник якову, постоянное напоминание о нём. называя произведение «скрипка ротшильда», чехов называет его «душа якова».

в повести "капитанская дочка" есть упоминание о крестьянском восстании, предводителем был емильян пугачёв. пушкин пугачёва в этом произведении показывает талантливым и смелым, народным вождём. например, его хорошая сторона, когда он был ранен, твёрдым голосом сказал: " ты мне не государь, ты вор и самозванец, слышь ты! ". же показывали его в 18-19вв. кроважадным убийцей. у этого человека ббыло много различных способностей и ум и энергетичность,все качества хорошего, смышлённого, умного, внимательного, сколько человека и именно поэтому он стал представителем восстания.

у него была честь и гордость:

"целуй руку, целуй руку! "

"а, ваше благородие! -сказал пугачёв; увидяя меня.-добро , честь и место, милости просим".

пугачёв ненавидел и жестоко "уничтожал" тех, кто угнетал крестьян. в лице дворян он видит врагов. но как мы видим, пугачёва пушкин изображает ещё, как простого казака. пугачёв говорит  мудро, а его речь наполнена пословицами, поговорками. он заставлял называть его царём-батюшшкой, именно потому что жила вера в "доброго царя".

  однако пушкин далёк от идеала пугачёва, возможно это некоторые его черты до революции, т.к. это далеко от истины и здесь не показано кровопролитие.

в заключение мы можем  сказать, что хоть пугачёва пушкин изобразил по своему, с хорошей стороны в произведении "капитанская дочка" и он отличается от образа, но надо заметить, что этот образ "доброго царя" пугачёва, который создал пушкин, хорошо получился, даже можно сказать отлично.