20 , почему скрудж из повести "рождественская песнь в прозе " не любил умоляю напоминаю на кону 20

скрудж из повести "рождественская песнь в прозе" не любил рождество потому что, по словам племянника скруджа, да и по мнению автора, это " радостные дни - дни милосердия, доброты, всепрощения. это единственные дни во всем календаре, когда люди, словно по  

молчаливому согласию,
свободно раскрывают друг другу сердца и видят в своих ближних, - даже в неимущих и обездоленных, - таких же людей, как они сами, бредущих одной с ними дорогой к могиле, а не каких-то существ иной породы, которым подобает идти другим путем. "

скруджу же такие чувства совершенно неведомы. автор
называет его «сквалыгой», «старым греховодником»: «вот уж кто умел выжимать соки, вытягивать жилы, вколачивать в гроб, заграбастывать, вымогать». скруджу кажется, что святки люди придумали для того, чтобы лишний раз побездельничать. поэтому ему только и остаётся, что злобно ворчать: «я бы такого
олуха, который

бегает и кричит: "веселые святки! веселые святки! " - сварил бы живьем вместе   с начинкой для святочного пудинга, а в могилу ему вогнал кол из остролиста»

вот так-то.

1. холоп троекурова оскорбил отца дубровского, тот потребовал объяснений, но троекуров по гордости своей их, конечно же, не принес, да ещё и обманным путем завладел имением дубровских. сын узнал об этом позже, пытаясь отомстить "убийце" своего отца.

«кирила петрович сел ужинать и только тогда, не видя дубровского, хватился о нем. троекуров велел тотчас его догнать и воротить осердился и вторично послал того же слугу сказать андрею гавриловичу, что если он тотчас же не приедет ночевать в покровское, то он, троекуров, с ним навеки рассорится»

2.троекуров, желая отомстить, добивается, с шабашкина, несправедливого судебного решения: кистенёвка, поместье дубровского, которым тот владеет на законных основаниях, переходит к кириле петровичу. сам дубровский, чув­ствуя своё бессилие и поражённый свершившейся несправедливостью, сходит с ума.