80 ! напишите характеристику пшеничного из повести "журавлиный крик" в. быков

Пятеро наших солдат во главе со старшиною карпенком должны перекрыть чугунный переезд и держать его сутки, чтобы прикрыть отступление батальона. шестеро против хорошо подготовленной и вооруженной фашистской армии. в тех нестерпимо тяжелых, трагичных условиях многой зависит от силы духа, от мужества и прочности солдата. главные герои этого произведения - честные, справедливые, мужественные люди, которые сражаются на фронте, готовые отдать жизнь за свою родину, за общее дело - добиться победы. их олицетворяют карпенко, фишер, глечык и свист. люди сильного характера, способные на самопожертвование - карпенко и свист. на этих людей всегда можно положиться: они не подведут. яны устойчиво и мужественно переносят все невзгоды войны, ее нечеловеческие испытания и в то же время остаются обычными людьми из натуральными, простыми мечтами о конце войны, о здоровье, о жизни. витек свист - "белобрысый, расстегнутый на все крючки и пуговицы, жуликоватый на вид парень", оптимист и говорун. быков обратил внимание на то, что не каждый человек способный на геройство, но каждый должен и может отвечать за совершаемые поступки. "глупый я человек… вот. шаленый, безголовый… вообще обормот. только теперь понял это ", - так говорил про себя свист. по просьбе товарищей он рассказывает своей жизни. рос один в матери, учиться не хотел, мать не слушался. поступивши на завод, почувствовал отвращение к работе ("зимой и летом - одни втулки"), начал пить. попал под влияние какого-то фролова и неприметно закрутился в аферу с хлебом. дали пять лет. "было за что - это правда. дали пять - согласился. дали бы десять - не слово бы не сказал. все бы отбыл… …только, знаешь, не хочу чтобы весь век . что было, то миновала, надо - еще адсяжу, стерплю, только без бирки, без штемпеля - человек я, ярена зеленая… " этой последней - "человек я", "без бирки, без штемпеля" - словно сызнова открывает героя. не, не такой уже легкомысленный и простой витек свист, как кажется сначала. он знает чувство ответственности за свои поступки. попрощавшись со своим прошлым, он не хочет, чтобы про его и подальше думали скверно, и идет на фронт добровольцам. не тревога за судьбу родины подсказало решение пойти не фронт, а скорей себялюбие. и только на фронте, под влиянием пережитого и увиденного, свист начинает понимать глубину народного горя, те события, что сотрясли страну. свист самолюбивый, но не эгоистичный, он не устанавливает себя выше других. напротив, он считать себя ровным со всеми. в отличие от, казалось, чистенького авсеева, который оказался никчемным трусом, свист гибнет мужественно, по-солдатски - в поединке с вражеским танком. главных героев автор показал как настоящих людей. солдаты гибнут просто и без сожаления, честно и к концу исполняют свою обязанность. свист достаточно последовательный и тут, в последних минутах жизни. оны, эти герои, различаются характерами, жизнью и другим, но похожи своей готовностью сражаться к концу и тем, что которым бы дорогим не была их собственная жизнь, родина и человечество намного важнее.

озера, как волшебные зеркала.  

небо, как голубой шатёр.

степь, как бескрайнее море.

трава, как сказочный ковёр.

и вот  ротшильд  , отвергнув флейту  , играет теперь на скрипке якова ту его печальную, щемящую мелодию, а люди охотно слушают музыку и плачут. почти весь рассказ  “скрипка ротшильда” - это поток мыслей семидесятилетнего злого и завистливого накопителя, который вдруг под влиянием определенных событий сознает, что потерял собственная и чужая жизни, тоскует, раскаивается и умирает. вмешательство автора в раздумья, воспоминания, нехитрые философские соображения героя минимальное. авторское слово, конечно, есть, и при внимательном чтении можно даже заметить кое-что в мыслях якова иванова, который глубже и мудрее от него. но вообще писатель  психологически точно показывает трудное, мучительное пробуждение в заскорузлой, почти мертвой душе совести и таких человеческих чувств - жалости, тоски по неосуществленному, раскаяние.

в этом аспекте заглавие рассказа приобретает новый смысл. на протяжении всего повествования скрипка принадлежит якову. причём она принадлежит ему не только материально, как мы узнаём по ходу развития действия, она составляет основную, большую часть внутреннего мира героя, его души. передавая скрипку ротшильду, который в силу глупых и умозрительных убеждений всегда вызывал у якова неприязнь, он передаёт ему свою душу. избавившись от лжеубеждений, освободившись от предрассудков, яков обретает ту народную, житейскую мудрость, которую предполагал в начале рассказа его портрет. сочиняя мелодию и передавая её вместе со скрипкой ротшильду, как наследство, яков подтверждает идею бессмертия человеческой души. скрипка, доставшаяся ротшильду, – это памятник якову, постоянное напоминание о нём. называя произведение «скрипка ротшильда», чехов называет его «душа якова».