Сообшение об олимпе и статусе зевса олимпийского в поскорей

Третьим чудом света считалась статуя зевса олимпийского – огромная великолепная скульптура «царя богов и людей» работы известного греческого скульптора фидия. она находилась в олимпии. на вопрос художника панэна, каким фидий задумал изобразить верховного бога, скульптор ответил: «…так, как зевс представлен гомером в следующих стихах “илиады”: рек, и во знаменье черными зевс бровями: быстро власы благовонные вверх поднялись у кронида окрест бессмертной главы; и потрясся олимп многохолмный». олимпия – древнегреческий город, располагавшийся на территории пелопоннесского полуострова, в котором каждые четыре года проводились спортивные состязания и игры. в преддверии праздника прекращались все войны и распри. никто не имел права вступить на территорию олимпии с оружием. олимпия почиталась греками как одно из главных святилищ. согласно мифу, именно здесь зевс одержал победу над своим отцом кроном (кроносом). последнему было предсказано, что его сын свергнет его так же, как он когда-то сверг своего отца урана. чтобы обмануть судьбу, крон проглатывал всех детей, которые рождались у его богини реи. чтобы спасти хотя бы одного ребенка от страшной участи, рея скрылась на острове крит и тайно родила сына зевса. мужу вместо ребенка она подала завернутый в пеленки камень, и он проглотил его, не заметив подмены. младенца выкормила коза амальтея (амалфея). когда малыш начинал плакать, охранявшие его стражники громко звенели оружием, чтобы заглушить крики. зевс вырос и восстал против жестокого отца. он заставил его извергнуть назад всех ранее детей. с братьями аидом и посейдоном зевс поделил власть над миром. в честь победы зевса и устраивались регулярно олимпийские состязания. на эти празднества собирались атлеты и паломники не только со всей греции, но и из других стран. все они обязательно посещали главную святыню олимпии – великолепный храм зевса со статуей божества, созданной величайшим скульптором греции фидием из афин.

отношение к чацкому второстепенных персонажей целиком и полностью основывается на озвученном кем-либо мнении, обнажая неспособность к самостоятельному анализу и оценке. скалозуб, которому фамусов отрекомендовал чацкого как "делового, малого с головой, славно пишущего и переводящего”, остается при этом мнении даже после монолога главного героя "а судьи кто? ! ”, где речь идет об алчной страсти к чинам и мундирам. тугоуховские обмеряют чацкого шкалой знатности и состоятельности, опираясь на слова натальи дмитриевны горич. репетилов занимается пред чацким самобичеванием, самоуничижением, выражает ему всю преданность, уважение, едва ли представляя даже, кто есть главный герой на самом деле. каждый из участников комедии кривит зеркало, в котором отражен чацкий, на свое собственное усмотрение. "не суди да несудим будешь” — гласит древняя народная мудрость. истинность ее неоспорима, и именно она стоит гербовой печатью на всей комедии "горе от ума”. будучи беспощадным судьей нравов и обычаев московского общества, чацкий сам попадает под суд, в котором у него нет адвоката, зато есть множество самых разных обвинителей. задавая свой риторический вопрос, главный герой не получает на него однозначного ответа, ибо риторический вопрос такового ответа не имеет, по определению.