Что выделяло троекурова и дубровского из среды других помещиков? каково отношение автора к каждому из них и как это проявлялось?

Троекуров был человеком злым и жадным и к нему отношение автора было злым.к дубровскому отношение было хорошим .и автору герой нравился.отличало их от других тем, что  они были гордые.

Троекуров был жадным, , строгим, своенравным, распущенный, опьяненный сознанием своей силы.богатство, род, связи все обеспечивает ему вольготнуюжизнь. т. проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. унижениеслабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, вот егоудовольствия.  хотя троекуров и дубровский ровесники, воспитанные одинаково, оба сходствовали отчасти в и характерах и в наклонностях.но все таки дубровский был, нетерпливым, решительным.не добился карьеры, принадлежал к обедневшему дворянскому роду. в еговладении только одна небольшая кистеневка с разрушенными домами даберезовая роща.ему тоже присуще быть гордым, но его гордость иная. она появилась отчувства бедности и ущемленного самолюбия. этим можно объяснитьзавышенные требования к окружающим и показное самолюбие.отец дубровского не терпит унижения, никогда никого не унижает, и,соответственно, требует от близких того же. крепостные не лебезят передним, они его уважают и почитают. ведь не просто же они предпочитаютразбой, а не житье под крылом троекурова. отношения автора к троекурову конечно же отрицательное , а к дубровскому положительное. у них яркие характеры , полные противоположности. а вообще троекуров был жадным, злым, а дубровский более спокойным, мудрым и любил охоту!

1) автор (игорь северянин) советует не завидовать чужому счастью, а разделять его. зависть деструктивна, она отвлекает от борьбы за собственные успехи.

кроме этого, автор говорит о непостоянности успеха. еще мудрый омар хайам говорил - "не завидуй тому, кто силѐн и богат, за рассветом всегда наступает закат". эта тема всегда актуальна.

 

2) северянин использовал замечательную метафору "пусть его достатки, пусть его удачи у  твоих сандалий не сотрут ремней".

а также эпитеты (на пример, бодро двигаться, широко улыбаться) и тавтологию (смейся шумным смехом).

 

прости, я всегда был слабоват с различением художественных приемов, поэтому написал только три))

авторское-то , что написано на бумаге, его нельзя изменить, нельзя дополнить..

устное, народное это то что передается людьми из уст в уста из покаления в покаление с изменениями, чаще всгео это местные легенды, притчи, басни и т.п. фольклорные произведения.