Про почтальона – настоящая сказка, и по законам жанра в ней есть волшебные – те самые почтовики. они герою прочесть письмо в неподписанном конверте, не распечатывая его, – так он узнает имена отправителя и адресата и отправляется на поиски. целый год и еще один день пан колбаба искал барышню марженку, чтобы вручить ей предложение о замужестве от шофера когда усталый и расстроенный почтальон сел на придорожный пенек, так и не найдя ее, мы тоже остановились, и дети стали предлагать свои варианты развития сюжета. только двое советовали просто продолжать искать дальше (уже не только в чехии, но и в других странах, вплоть до австралии). остальные, интуитивно оставаясь верными законам сказки, ждали продолжения чудес: они бы уговорили героя вернуться к волшебным человечкам и опять обратиться к ним за автор решил иначе. он направил автомобиль с женихом по дороге, идущей мимо того самого пенька. и, конечно, слушателей развеселил длинный список обзывательств, которые услышал рассеяный шофер от почтальона, когда они встретились. , не каждый взрослый смог бы с ходу подобрать тридцать с лишним цензурных синонимов слова «дурак»! когда печальная бледная невеста наконец получила заветное письмецо и залилась румянцем, все разделили ее радость. и на вопрос, приятно ли получать письма, в один голос закричали «да! » – явно со знанием дела. после чтения мы пошли мастерить конверты, чтобы потом кому-нибудь отправить свои письма. я предложила завести почтовые ящики для внутрисемейной и тут одна девочка подняла руку: «а у нас уже есть! мама сделала! »
наверное, потому, что родион видел в ней союзницу по преступлению. ведь она тоже убивает себя как личность, но делает она это ради своей несчастной, семьи, отказывая себе даже в самоубийстве. значит, соня сильнее раскольникова, сильнее своей христианской любовью к людям, готовностью к самопожертвованию. кроме того, она распоряжается своей жизнью, а не чужой. именно соня окончательно опровергает теоретизированный взгляд раскольникова на окружающий мир. ведь сонечка отнюдь не смиренная жертва обстоятельств и не «тварь дрожащая». в страшных, казалось бы, безвыходных обстоятельствах она сумела остаться чистым и высоконравственным человеком, стремящимся делать людям добро. таким образом, по мысли достоевского, только христианская любовь и самопожертвование являются единственным путем к преобразованию общества.
Популярные вопросы