Краткое содержание сказки бажова тёплый хлеб

жил – был в деревеньке бережки мальчик филька по прозвищу «ну тебя». жил он с бабкой, и рос недоверчивым и малообщительным человеком.

и вот приключилась с ним одна некрасивая . в этой же деревне жил конь. во время войны его, раненого, оставили кавалеристы. выходил и поставил на ноги коня деревенский мельник панкрат. однако кормила его все, поскольку одному мельнику это было бы не под силу. каждый считал себя обязанным покормить прирученное животное.

в один из зимних дней конь постучал и в калитку к филькиной бабке. филька вышел к нему с куском хлеба, но вдруг ударил потянувшегося к куску коня по морде, и забросил хлеб далеко в снег. «на вас не напасешься, на христарадников! вон твой хлеб! иди, копай его мордой из-под снега», — закричал филька.

как и бывает в сказках, тут же налетел ветер, затрещал жуткий мороз. он заморозил все: и воду в колодцах, и реку до самого дна. случилось непоправимое – остановилась мельница, у людей закончилась мука.

филькина бабка, плача, рассказала внуку, что такое бывает, когда в деревне заводится дурной человек. он сотворил злое дело, обидел кого-то, и теперь их ждет голодная смерть.

от ее слов фильке стало не по себе, страшно признать свою вину во всем этом. но нужно искать выход. он уговаривает деревенских рубить лед в реке около мельницы, пока не появится вода. целый день был слышен стук топоров и ломов – и к вечеру вода закрутила мельничные колеса. а ночью в воздухе стоял такой запах свежеиспеченного хлеба, что даже лисы вылезли из нор. деревня была спасена.

теперь фильке предстоял еще один шаг – просить прощения у коня. отказывался конь брать буханку хлеба из его рук. горько плакал мальчишка на виду у всей деревни. на пришел мельник панкрат, он уговорил коня, убедил, что не злой филька человек. и конь его простил, взял мягкими губами хлеб из его рук.

вынес парень из всей этой главный урок жизни - уметь чувствовать боль и обиду другого, ценить дружбу и уважение людей. это была трудная победа над собой.

чацкий, наделенный темпераментом и живым умом, активно ведет борьбу с фамусовским обществом, но он не видит своего главного противника — молчалина. главный герой не способен отнестись к нему и его “способностям” всерьез, но на самом деле это “жалчайшее созданье” не так уж ничтожно. за время его отсутствия он занял место в сердце софии. брошенные чацким слова — “молчалины блаженствуют на свете” — оказались пророческими. именно люди этого типа, идеал которых “и награжденья брать, и весело пожить”, станут, по мнению главного героя, на вершину общества потому, что власть ценит “умеренность и аккуратность”, а также “бессловесных”.  ум, хитрость, изворотливость, умение найти “ключ” к каждому влиятельному человеку — главные ка чества молчалива. его взгляды на жизнь противоположны идеалам чацкого. этим молчалин подобен фамусовскому обществу. за три года отсутствия чацкого он добился невероятных успехов. неизвестный, безродный мещанин получил чин асессора и стал возлюбленным софии. рассчетливо и холодно он набирает силу, не останавливаясь ни перед чем, даже перед обманом беззащитной девушки. он готов вынести любые унижения в борьбе за власть. никто не может встать у него на пути.  чацкий не только отвергает устаревшие формы жизни, но и призывает всех это делать. главный герой — человек неравнодушный, деятельный, мне даже кажется, что он типичный представитель декабристов. он презирает низкопоклонничество, страсть к чинам, душевную пустоту. речь его кипит умом, остроумием. он честный, со здоровым чувством юмора человек, который видит недостатки других и открыто их высмеивает, никого не боясь. все это благородство противоположно качествам молчалина.  этим произведением автор призывает бороться с такими людьми, как молчалин и фамусов. мне кажется, что такие люди существуют и сегодня, потому что трудно “разгадать” их лживые натуры и они всегда находят “слабых” людей, которыми можно командовать. из этого следует, что фамусов-ское и молчалинское общество растет и развивается.

  встреча была бурная, он радовался встрече, внешне это выглядело грубовато, потому что он хотел вырастить сыновей в спартанском духе! характеризует его, как человека грубого, своевольного, но все-таки любящего отца.