1)кому противопоставлены и на кого похожи в романе "война и мир" кутузов и наполеон? 2) почему кутузов в 1805г уклоняется от сражений, но дает шенграбеское сражения? 3) почему кутузов спит на военном совете перед аустерлицем и активней действует в бою? выполняются ли его приказы при аустерлице? 4) докажите, что кутузов - это "свой, родной человек для народа"? 5) есть ли противоречие между тем, как впределяет толстой роль кутузова в бородинском сражении и показанным толстым же поведением кутузова? 6)как кутузов, не желая сначала отдавать москву без сражения, приходит к этому решению? 7) претендует ли кутузов на роль героя в ? 8) покажите разницу в авторской оценке внешнего облика кутузова и наполеона 9) одинаково ли отношение кутузова к разным людям? покажите, это на примере речи героя. !

3)в 1805 г. коалиция , австрии, россии и швеции вступила в войну с наполеоновской францией. еще до того, как армия соединилась с австрийской, наполеон разгромил австрийцев под ульмом. оставшись один на один с французами, войска под командованием м.и. кутузова отступали. арьергард армии под командованием п.и. багратиона успешно сдерживал французов и нанес им серьезные потери под шенграбеном. наполеон, все еще желавший превратить россию в союзника, готов был заключить мир на выгодных условиях. но александр потребовал, чтобы франция отказалась от всех своих завоеваний. в ноябре 1805 г. -австрийская армия потерпела сокрушительное поражение под аустерлицем, потеряв 27 тыс. человек кутузов, видя превосходство противника, пытался уклониться от генерального сражения, но александр и его окружение самоуверенно настояли на нем. впоследствии наполеон считал аустерлиц одной из самых своих побед.

это объясняется тем,что есенин всегда во первых писал стихи жёсткие о жизни  даже иногда употреблял такие слова,что книги просто не могли выпустить(ну вы поняли что за слова)тем самым в поэме"пугачёв",есенин хотел донести до читателя характер,нравы и борьбу за власть пугачёва.

начальный период творческого пути а. блока отмечен страстным ожиданием вселенского обновления. в «стихах о прекрасной » (1897-1904) звучат мистические грезы об идеале, идея-мечта о грандиозных событиях, ожидание «огненных бурь» и потрясений. зрелые стихотворения поэта все чаще пронизывают чувство необходимости установить новые отношения с действительностью. в письме к с.м. соловьеву от 8 марта 1904 года а. блок признается: «во мне что-то обрывается, и наступает новое в положительном смысле, причем для меня это желательно, как когда реже». в ранних стихотворениях блока настроение лирического героя отражают философию упадка. ощущение тоски, усталости и отчаяния характеризуют многие стихотворения поэта («я стар душой…»), но создается предощущение, что печаль и тягостные сомнения не исчерпывают жизнь, цель которой в постижении сверх личностного идеала. в лирике блока настойчиво звучат мотивы «преддверья» перемен, движения к спасению. блоку удается избежать символистского упоения драмой безверия, настойчиво звучащей в стихотворениях к. и в. брюсова 1900-х годов. поэт находит идеал в преображающей жизнь любви. в «стихах и прекрасной » намечается оригинальное свойство блоковского восприятия мира – искренность переживаний. поэт не боится в откровенности поэтического представления интимного мира, утверждая, что лишь любовь является источником познания мира: «…только влюбленный имеет право на звание человека». чувство, убеждает поэт, эгоизм, приближает личность к абсолютным категориям красоты и добра, раскрывает божественную сущность мироздания и ценность человеческой жизни. в цикле «стихи о прекрасной » поэт возрождает идеал средневекового рыцарства, утверждает мысль о подвиге во имя чувства. эта готовность пожертвовать собой обличает блока от таких поэтов-символистов, как ф. сологуб, и. анненский, которые признавали в любви только реальность приносимых ею страданий. лирический герой пересматривает традиции средневековой . тема подвига получает в поэзии блока новой звучание: на смену мужественному служению идеалу приходят мотивы интуитивно-вдохновенного проникновения в чудо любви, ожидание и предощущения «тайного союза» с чувственной природой мироздания. тем не менее ощущается, что блок отдает явное предпочтение антиаскетизму. прекрасная уничтожает «страх сердечный», она поет «сладостно и нежно», навеки "ласковые сны".