Евгений онегин получил типичное для аристократической молодежи своего времени образование и воспитание под руководством француза-гувернера, который «учил его всему шутя, не докучал моралью строгой, слекга за шалости бранил и в летний сад гулять водил». и все же онегин достаточно хорошо знал латынь, «чтоб эпиграфы разбирать, потолковать об ювенале», античную , современную , . образ жизни онегина типичен для молодой столичной аристократии: , рестораны, театры, прогулки по невскому, любовные приключения – полный набор удовольствий. но евгений устал от этого и он стремится вырваться из круга светских условностей, пошлости, однообразие на простор живой, полнокровной жизни. автор подчеркивает достоинства, выделяющие онегина над обывательской массой: «…мечтам невольная преданность, не подражательная странность и резкий, охлажденный ум», «и гордость, и прямая честь», «души прямое благородство». онегин в своем деревенском имении несмотря на прекрасные виды, «луга и нивы золотые», скучал, поскольку он «равно зевал средь модных и старинных зал», чуждался ограниченных соседей-помещиков, предпочитая всему этому одиночество. исключение он сделал лишь для юного поэта, поклонника романтизма, владимира ленского. оба они в глазах соседей-помещиков выглядели «белыми воронами», оба чуждались местного общества с бесконечными разговорами «о сенокосе и вине, о псарне, о своей родне», хоть и были такими непохожими. онегин столкнувшись с искренней, глубокой любовью необыкновенной девушки, не нашел в себе достаточно душевных сил, чтобы ответить на это высокое чувство. он отвергает любовь татьяны и убеждает ее, что не создан для налаженной радостями размеренной и однообразной семейной жизни. убийство на дуэли ленского обнаружило еще одну слабость евгения – живучесть в нем светских условностей, ложных представлений о дворянской чести, от которых он бежал из петербурга. онегин отказался от любви, могущей украсить его жизнь, теперь же он лишился и единственного друга. два наиболее близких, дорогих ему человека были им отвергнуты из-за непобедимой душевной холодности, неспособности переступить во имя высокого через незначительное, второстепенное. судьба онегина, обусловленная развитием дворянской культуры, столь же печальна, как и судьба татьяны. впервые испытав настоящее чувство любви, онегин в письме к татьяне раскрывает свою душу. он стал духовно богаче, глубже, человечнее, чувствительнее. в конце романа он не похож на умного холодного аристократа, детально объясняющего татьяне причины отказа от ее любви. сейчас он в положении влюбленного, искреннего, не боящегося насмешки. сейчас он вызывает у читателя сострадание своей жизненной драмой, всей сломанной, исковерканной жизнью.
Спасибо
Популярные вопросы